言语动用没交涉,非言语动用亦没交涉。
倾肠倒腹,为楔出楔。
哑却我口秃却舌,明明万里一条铁。
言语动用没交涉,非言语动用亦没交涉。
倾肠倒腹,为楔出楔。
哑却我口秃却舌,明明万里一条铁。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧性所作的偈颂,语言简洁而富有深意。它以独特的禅宗视角探讨了言与行的关系,以及表达与实相之间的微妙互动。
"言语动用没交涉,非言语动用亦没交涉",这两句强调了言语和非言语行为在揭示真理上并无直接关联,暗示真正的智慧超越了言辞的局限。
"倾肠倒腹,为楔出楔",这里比喻通过彻底的自我表白或倾诉,试图揭示内心深处的实情,但就像楔子插入木头,最终目标还是为了揭示隐藏的真相。
"哑却我口秃却舌,明明万里一条铁",诗人进一步表达,即使语言变得沉默,舌头变得干涩,真理如铁一般清晰,不依赖于外在形式,直指人心。
整体来看,这首诗寓言般地表达了禅宗对直指人心、见性成佛的理解,强调内在领悟的重要性,而非外在的言辞表达。
鲤鱼书来上谁字,斗牛光中湖海士。
梅花腊雪曾会面,桃李春风一弹指。
剥书得诗意雄杰,钟吕惊闻筝笛耳。
懦夫有闻气可作,奸谀未诛神已死。
奴唇争笑乃独否,我心有同固如此。
君家请剑攀折槛,远胜衣绣誇归里。
立朝日少谏多藁,况有竹林老夫子。
百年易了富与贵,万古不磨天此理。
笑骂从渠官欲好,妻妾羞人身不耻。
获禽一朝固可十,天下良工安肯诡。
古人寥寥今不见,举世滔滔此皆是。
蛾眉方遭众女嫉,足音忽动空谷喜。
我欲净洗后土泥,子为快挽天河水。
桂花香满月轮秋,稳送鹏程万里游。
身近清光瞻帝座,手携多士上瀛洲。
戊申奏对规模阔,庚戌抡魁气数周。
陈亮自来天下选,老年更好作龙头。