上却篮舆卷却帘，晓寒旋索熟衣添。
孤松已自三千丈，更在仙山第一尖。
《轿中望泛仙山》全文
- 拼音版原文全文
轿 中 望 泛 仙 山 宋 /杨 万 里 上 却 篮 舆 卷 却 帘 ，晓 寒 旋 索 熟 衣 添 。孤 松 已 自 三 千 丈 ，更 在 仙 山 第 一 尖 。
- 注释
- 上却：登上。
篮舆：古代一种竹制的轻便交通工具。
卷却：放下。
帘：车内的遮阳或挡风布。
晓寒：清晨的寒冷。
旋索：立刻寻找。
熟衣：暖和的衣服。
孤松：独立的松树。
已自：已经。
三千丈：极言其高。
更在：并且位于。
仙山：传说中的神仙居住的地方。
第一尖：最高峰。
- 翻译
- 登上篮舆后放下帘子，清晨的寒气让人想要添加些暖和的衣服。
那孤独的松树已经高耸入云，直插仙山之巅，位居第一高峰。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者乘坐轿子，仰望仙山的景象。开篇“上却篮舆卷却帘”，写出了作者在轿中调整遮蔽物品，准备欣赏外面的风光。这两句通过动作传达出一种从日常生活到精神追求的转换。
接下来的“晓寒旋索熟衣添”则是对气候和穿着的细腻描写，表明作者在清晨的寒冷中加厚了衣物，以准备长时间的观赏。这里不仅展示了作者对自然之美的期待，也反映出了宋代文人对生活质感的关注。
“孤松已自三千丈”一句，则是对仙山景象的描绘，通过一个独立的松树来突出仙山的高峻和神秘。数字“三千”常用于形容高度，表达了一种超凡脱俗之感。而“更在仙山第一尖”则进一步强调了仙山的险峻和美丽，以及作者所望之物的高远。
整首诗通过对自然景观的细腻描写和对精神境界的追求，展现了宋代文人对于大自然的深厚情感以及对生命意义的探索。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
久旱
昔旱或踰时，今焉倏经岁。
三冬无一白，五月熯犹炽。
火云堆若山，赤日光射地。
风伯谁使狂，雷师空作势。
草根枯欲尽，井水涸难继。
春麰无复论，秋谷不得艺。
焮阳动成火，乖气复为厉。
夺攘半幽燕，流徙穷晋魏。
苍生尔何辜，气数偶相值。
静言求其端，幽远安所致。
仁爱理则然，乾封岂天意。
恭闻桑林祷，圣主方惕励。
明廷戒臣工，犴狱理冤滞。
微官亦何为，展转劳梦寐。
端居愧素餐，奋迅嫌出位。
忧心剧惔焚，中热不可制。
区区一寸丹，耿耿天下计。
谁将天瓢水，极力起凋瘁。
西成未愆期，及此百物遂。
云汉且勿歌，丰年颂当制。