出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。
绕郭桑麻通淅口,满川风景接襄州。
高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
闻说元规偏爱月,知君常得伴登楼。
出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。
绕郭桑麻通淅口,满川风景接襄州。
高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
闻说元规偏爱月,知君常得伴登楼。
这首诗描绘了一位官员离别时的场景,展现了诗人对朋友的不舍和对美好事物的留恋。诗中通过对自然风光的描述,表达了作者的情感。
“出山车骑次诸侯”一句,设定了离别的高潮场面,官员们纷纷前来送行,显示了被送者的身份和地位。“坐领图书见督邮”则描绘了官员在途中处理公务的情景,同时也表明了这是一次不寻常的离别。
“绕郭桑麻通淅口”、“满川风景接襄州”两句,通过对山水景观的描写,传达了一种连绵不断、无限延伸的美好景象。这里的“绕郭”和“满川”,既是实景的描摹,也寄寓着诗人对于这次离别的复杂情感。
“高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋”两句,则转而描写了日暮时分的萧索和荒凉。这里通过对鸟儿归巢和蟋蟀鸣叫的声音捕捉,表达了一种时间流逝、事物变迁的情感体验。
最后,“闻说元规偏爱月,知君常得伴登楼”两句,通过提及某位官员(元规)对月亮的喜爱,暗示诗人对被送者的理解和期许。这里的“知君常得伴登楼”,既可以理解为对朋友品味生活的肯定,也可解作对其未来的美好祝愿。
总体来说,这首诗通过生动的景物描写和细腻的情感表达,展现了诗人对于离别场面的一种深情与不舍,同时也透露出一种超越时空、物我交融的人文关怀。
八口之家,五亩之宅,树之以桑。
买吴牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,泼草开荒。
下种依时,移苗应候,裁向中田灌水浆。
灵苗长,看盈畴遍野,处处风光。
秋来雨顺时康。
有黍米凝珠滴露香。
向六时勤顾,三更不睡,呼男呼女,采取回仓。
击坏讴歌,烹鸡酌酒,妇乐夫*饮一觞。
无他事,但存诚守朴,稽首义欢饮一觞。
无他事,但存诚守朴,稽首羲皇。
自小颠狂,平生落魄,放浪飘蓬。
把三教玄机,从根识破,包含万象,混沌家风。
问释谈机,问儒说理,问道言丹守个中。
无拘执,但闲来捉虎,怒后擒龙。
不分南北西东。
信步逍遥到处通。
向太华峰头,瑶池会上,诗吟万字,酒饮千钟。
足下云生,袖中雷起,剑吐寒光射九重。
真风子,出乾坤之外,劈碎虚空。
静藏深渊,动游碧落,灵妙潜通。
遇时至神知,乘阳便起,雷轰电制掣,雾霭云从。
展尾昂头,穿山透石,一举冲霄气势雄。
神威烈,把黄河倒卷,白浪翻空。
须臾霖雨漂洪。
却都在天瓢一滴中。
发通身*火焰*,飞光走焰,山精鬼怪,绝迹潜踪。
变化无方,去来无碍,自得乾坤造化功。
功成后,但归心明主,永效年丰。
真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。
为言向上家风,纤锋快利,透石刚如铁。
三界圆通无所住,随处应机明彻。
芥纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月。
寸丝不挂,即同诸佛齐列。
家住孤峰,门临曲涧,木作横桥。
与世事相违,心求活计,蓑衣挂体,斧柄悬腰。
出入玄关,往来幽径,直上高山采古樵。
时攀就,把千枝攒簇,一担平挑。
归来快乐逍遥。
且放下千斤饮一瓢。
这日用家常,随缘随分,今朝明日,自有新条。
一曲高歌,三声短笛,遏断行云透碧霄。
其中乐,有山猿献果,四皓相招。
一穷玄关,非高非下,正在当中。
得真师指点,方知此穷,不居南北,不属西东。
默默内观,绵绵静守,道满虚无浩气冲。
难言说,一星儿消息,天地根宗。
先须握定雌雄。
天癸生时鼓巽风。
把铅炉封固,飞神海底,中抽坎画,去补离宫。
进火退符,流珠复位,十转回轮一气通。
灵胎结,待功成行满,独步瑶空。