巴歌劳向郢人听,作者千秋大雅亭。
内省握来兰是草,中郎书解石为经。
缄珠每喜浮波白,镂玉惟看叠嶂青。
国有太师今在粤,已从江海慰飘零。
巴歌劳向郢人听,作者千秋大雅亭。
内省握来兰是草,中郎书解石为经。
缄珠每喜浮波白,镂玉惟看叠嶂青。
国有太师今在粤,已从江海慰飘零。
这首诗由明代诗人欧大任所作,名为《蔡方伯用卿读余诗辄编成目录见寄因报是作》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对文学艺术的深刻理解和独特见解。
首联“巴歌劳向郢人听,作者千秋大雅亭”以“巴歌”与“郢人”相对比,形象地表达了对文学作品的欣赏与评价。巴歌,指民间通俗歌曲;郢人,则泛指文人雅士。诗人认为,即使是通俗的作品,也能引起文人的共鸣与欣赏,展现出文学的普遍价值。同时,“千秋大雅亭”则强调了文学作品在历史长河中的地位与影响,暗示了作品的价值超越了时代。
颔联“内省握来兰是草,中郎书解石为经”运用了“兰草”与“石经”的比喻,进一步阐述了文学作品的内在价值与外在形式的关系。兰草虽为寻常之物,但其香气高洁,象征着文学作品的内在美;而石经则是古代文献的重要载体,通过解读石经,可以理解历史与文化的深意。这里强调了文学作品不仅在于其文字的表达,更在于其蕴含的思想深度与文化价值。
颈联“缄珠每喜浮波白,镂玉惟看叠嶂青”则通过“珠”与“玉”的比喻,描绘了文学作品的审美特征。珠在水中闪烁,象征着文学作品的灵动与光彩;玉则以其温润与色泽,代表了作品的精致与高雅。这两句诗表达了诗人对文学作品美的追求与欣赏,同时也暗示了作品的多样性和丰富性。
尾联“国有太师今在粤,已从江海慰飘零”则以国家的象征“太师”和地理方位“粤”作为背景,表达了对友人的关怀与祝福。这里的“太师”可能暗指友人,而“粤”则可能是友人所在地。诗人希望友人在远离家乡的环境中,能够得到安慰和支持,体现了深厚的友情与人文关怀。
整体而言,这首诗通过对文学作品的深入探讨,展现了诗人对文学艺术的独特见解和深厚情感,同时也蕴含了对友情、人生境遇的思考与关怀。
雪浪鼍吟,布帆鸱叫,西风削碎晴秋。
看绿平楚尾,翠入吴头。
盘淌急洑孤光陷,铸一点、旸谷金毬。
柁楼长啸,汜人侑舞,海若供讴。十载萍梗飘流。
只赁庑皋桥,卖饼安邱。喜今朝尻马,仿佛天游。
水云混混黏无极,真欲犯、碧落空幽。
只怜今夜,琼宫高处,清冷难留。
落拓无家,叹三匝、曾栖汝颍。
记那日、绿窗闲与,姬人说饼。
溲粉宛同春絮薄,映空绝似杭罗净。
笑鹦哥、偏爱啄香粳,吴儿性。才半载,归乡井。
拚两地,悲萍梗。算不因烽火,几成薄倖。
闻说衮师年尚幼,戛羹解向厨娘竞。
只今宵、入手恰输他,团圆影。
亦食糠覈耳,只屠门大嚼,差强人意。
笑当年哇说于陵,问何人嗜同刘毅。
东郭长贫,左车渐脱,仰天直视。
秋社日,恰分将,红掌鹅群净美。
据案爬搔,临餐跳跃,餔歠真佳计。
似海客刳龙,壮夫斫彘,飘飘淩云之气。
放箸盘空,借君家、笼中闲戏。
兰啼未醒,梅妆易困,愁褰帘幕。
曾记年时,春向玉钗头落。
浅斟低谑,正斜凭、香肩瘦削。
红篝暖,任他小院,猧儿吠恶。今岁雨梳风掠。
更寒胶钿盒,尘封筝索。欲坏上元,胜里春人早觉。
脂慵粉弱。此意倩、东皇怜著。笺恳托。
须把层阴浣却。
春愁天样,将红豆词吟,愁归天上。
红板桥西帘飏,最关情处,绿窗有人争唱。
吟红叫紫,尽舞絮、沾泥无恙。梅放。
把一樽、檐际相赏。
南朝许多烟景,被啼莺、梳乾柳浪。
千古兴亡,只抵斜阳片晌。
且趁疏狂,朝眠碧嶂,暮敲乌榜。
闲骋望,一生著屐几两。
记得升平佳丽,此夜是、上元天气。
圆月打头,暗尘随马,阵阵梅边水际。
茜裙珠髻,喧笑处、香街声沸。
今岁冷清清地,未晚禁城先闭。
一盏灯昏,千家门掩,酿就春寒恁细。
雨丝飘砌,展几叠、小屏图醉。