海角龚支使,平生无所苟。
而今五十六,岂肯变所守。
岂独龚支使,古来无奈何。
达人自知命,世俗徒悲歌。
海角龚支使,平生无所苟。
而今五十六,岂肯变所守。
岂独龚支使,古来无奈何。
达人自知命,世俗徒悲歌。
这首诗由宋代诗人徐积所作,名为《寄龚豫之》。诗中表达了对龚豫之坚守本心、不随世俗改变的赞美与敬意。
首句“海角龚支使”,以“海角”形容龚豫之的处境或地位偏远,暗示其虽处边缘却依然坚持自我。接着“平生无所苟”,赞扬龚豫之一生行事坦荡,无愧于心,不为外物所动摇。
“而今五十六,岂肯变所守。”此句点明龚豫之当前的年龄,强调他即使到了这个年纪,也不会改变自己的原则和信念。这种坚定的品质令人钦佩。
“岂独龚支使,古来无奈何。”诗人在此扩大了主题,指出龚豫之的坚守并非个例,而是古今皆有的现象,表达了对这种精神的普遍认同。
“达人自知命,世俗徒悲歌。”最后两句,诗人通过对比“达人”(通达事理的人)与“世俗”(普通大众),强调了真正理解生命意义的人能够泰然处之,而那些被世俗观念束缚的人只能徒然哀叹。这不仅是对龚豫之的赞美,也是对人生哲理的深刻思考。
整首诗通过对龚豫之个人品质的颂扬,探讨了坚守自我、顺应天命的人生观,以及在不同价值观之间的选择与态度,体现了宋代理学思想的影响。
斗州只解寄鹅毛,鼎肉何曾馈百牢。
驱使木奴供露颗,催科郭索献霜螯。
乡封万户只名醉,天作一丘都是糟。
却被新诗太清绝,唤将雪虐更风饕。
五老峰前松荫庭,风光清美日华明。
独游略不逢一士,时有纹枰落子声。
紫玉盘盛碎紫绡,碎绡拥出九娇饶。
却将些子郁金粉,乱点中央花片梢。
叶叶鲜明还互照,婷婷风韵不胜妖。
折来细两轻寒里,正是东风折半包。
胜日从公蒲涧游,万岳声满千崖秋。
一迳如蛇三百曲,绕尽山腹到山头。
穹岩千仞欹欲裂,仰看飞泉泻云窟。
锵成环佩奏成琴,溅作珠玑霏作雪。
步穿危磴攀苍藤,忽上穹岩顶上行。
人在半天泉在井,不敢下瞰惟闻声。
只怪前驱深不见,须臾却向前山转。
海风吹袖万丈长,海水去人一弓远。
老僧云卧晏未兴,先遣长松来道迎。
小参古殿黄面老,不见旧日安期生。
景泰上方半堵壁,城中望文雪山白。
却从景泰望城中,晓日楼台焕金碧。
君不见,中流千金慱一壶,不如游山饥时粥一盂。
金印檕肘大如斗,不如游山倦时一杯酒。
安期飞升今几年,祖龙不是不求仙。
至今年年七月二十五,倾城游人来访古。
《游蒲涧呈周师蔡漕张舶》【宋·杨万里】胜日从公蒲涧游,万岳声满千崖秋。一迳如蛇三百曲,绕尽山腹到山头。穹岩千仞欹欲裂,仰看飞泉泻云窟。锵成环佩奏成琴,溅作珠玑霏作雪。步穿危磴攀苍藤,忽上穹岩顶上行。人在半天泉在井,不敢下瞰惟闻声。只怪前驱深不见,须臾却向前山转。海风吹袖万丈长,海水去人一弓远。老僧云卧晏未兴,先遣长松来道迎。小参古殿黄面老,不见旧日安期生。景泰上方半堵壁,城中望文雪山白。却从景泰望城中,晓日楼台焕金碧。君不见,中流千金慱一壶,不如游山饥时粥一盂。金印檕肘大如斗,不如游山倦时一杯酒。安期飞升今几年,祖龙不是不求仙。至今年年七月二十五,倾城游人来访古。
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