小时种树。爱清阴十丈,草堂低处。
二十年来,仕宦风霜,梦魂每依庭户。
弟兄鼎足东西屋,任游戏、高梧时据。
自君之出矣,桐花桐叶,滴残秋露。
倦翮曾经休息,纱巾随竹杖,纵游吴楚。
叔则清通,毕竟岩廊,若道江湖谁许。
重来启事鸣珂入,人争看、玉山如故。
画图中、不改荷衣,好把沉香熏注。
小时种树。爱清阴十丈,草堂低处。
二十年来,仕宦风霜,梦魂每依庭户。
弟兄鼎足东西屋,任游戏、高梧时据。
自君之出矣,桐花桐叶,滴残秋露。
倦翮曾经休息,纱巾随竹杖,纵游吴楚。
叔则清通,毕竟岩廊,若道江湖谁许。
重来启事鸣珂入,人争看、玉山如故。
画图中、不改荷衣,好把沉香熏注。
这首《疏影·题西樵考功三桐小照》由清代诗人汪懋麟所作,通过细腻的笔触描绘了桐树与人物之间的深情与变迁。
开篇“小时种树”,以朴素的语言引入,仿佛在讲述一段久远的故事。接着,“爱清阴十丈,草堂低处”,诗人对桐树的深情溢于言表,它不仅为草堂提供了遮荫,更成为了心灵的寄托。二十年的时光流转,诗人虽身在宦海,心却常归于那片清幽之地,梦中亦能回到熟悉的庭户。
“弟兄鼎足东西屋,任游戏、高梧时据”一句,展现了兄弟间的深厚情谊,即使各自分居东西,但心中那份共同的记忆和情感如同高大的梧桐树一般,始终相连。接下来,“自君之出矣,桐花桐叶,滴残秋露”,表达了对友人的思念之情,岁月流逝,唯有桐树见证了这份情感的沉淀与变化。
“倦翮曾经休息,纱巾随竹杖,纵游吴楚”描绘了主人公在宦途中的疲惫与向往自由的心境。纱巾、竹杖,是行旅中的伴侣,也象征着对自然的亲近与追求。即便身处吴楚大地,仍不忘内心的宁静与自由。
“叔则清通,毕竟岩廊,若道江湖谁许”这一段,通过叔侄之间的对比,展现了不同的人生选择与追求。叔公的清廉正直,最终得以在朝廷中有所作为,而自己是否也能在江湖间找到一片属于自己的天地呢?这不仅是对个人命运的反思,也是对理想与现实之间关系的探讨。
最后,“重来启事鸣珂入,人争看、玉山如故。画图中、不改荷衣,好把沉香熏注”,表达了再次归来时的感慨与期待。玉山如故,意味着内心世界的不变与坚守;荷衣的描绘,则进一步强调了对自然、清雅生活的向往。沉香的熏注,既是对美好记忆的珍藏,也是对未来生活的一种期许。
整首词通过桐树这一意象,串联起个人情感、友情、理想与现实的思考,展现了诗人深邃的情感世界和对美好生活的追求。
日暮望寒山,怅然归思发。
如何山中客,屡看城头月。
山中月明女萝秋,石磴潺湲泻碧流。
岩猿久别应惆怅,涧鸟相呼亦共愁。
城南故人与我好,令我忘却归山道。
昨夜西窗梦到家,忽惊千嶂芝花老。
朝来舟子促辞君,回首空江语尚闻。
别后莫嗟难见面,相思只望岭头云。
云中诵招隐,高卧闲琴尊。
忽有吕夫子,清晨叩我门。
夫子忠烈后,家声四海闻。
神交三十载,方此挹清芬。
吾道识宗主,文章诏讨论。
期我名山游,招我出尘纷。
伊余抱病久,局促滞中园。
平生海岳交,零落今谁存。
今日对夫子,使我开心魂。
忽觉此身去,万里如空云。
已见赤城霞,疑闻天姥猿。
世道久崩迫,谁将玄化分。
濛濛六合閒,莽莽尘沙昏。
所以贤达士,甘将麋鹿群。
终欲从夫子,超然淩紫氛。
松閒两白鹤,尔实闻斯言。