生别在远道,思之令人老。
白发倘相逢,犹足慰怀抱。
死别向泉台,墓门何日开。
岂无眼前人,思君痛难裁。
生别在远道,思之令人老。
白发倘相逢,犹足慰怀抱。
死别向泉台,墓门何日开。
岂无眼前人,思君痛难裁。
这首诗《死别离》(其一)由明代诗人杨巍所作,通过对比生别与死别的不同情感体验,表达了对逝去亲人的深深思念和哀悼。
首句“生别在远道,思之令人老”,生动描绘了生离死别的痛苦。远离亲人,相隔遥远的距离,这种生离的痛苦让人感到岁月的流逝,心灵的苍老。接下来,“白发倘相逢,犹足慰怀抱”一句,表达了即使在未来的某一天,能够再次见到白发苍苍的亲人,那也是心灵上的一种慰藉和满足。
然而,紧接着的“死别向泉台,墓门何日开”两句,将情感推向了另一个极端。面对死亡带来的永久别离,诗人感叹墓门何时能开启,表达了对逝去亲人的深切怀念和对生命终结的无奈与哀伤。最后,“岂无眼前人,思君痛难裁”一句,虽然身边还有其他人在,但心中思念的却是已故的亲人,这份思念之痛难以言表,难以排解。
整首诗以对比的手法,深刻揭示了生与死、离别与团聚之间的复杂情感,以及人们在面对生死离别时内心的挣扎与痛苦。杨巍通过这首诗,不仅表达了对逝去亲人的哀思,也反映了人类共有的对生命意义的深沉思考。
圣作桑弧男子志,矢人伤人岂吾事。
五陵少年狭斜游,柘弹金丸矜垩鼻。
一朝折节臂良弓,腰身不动马如风。
背弯团月无留意,秃鸧老鹰应弦坠。
书生忍饥犹努力,夜夜孤灯腕寒石。
等閒拓手石五馀,真是无心事书策。
诗书岂不关时须,寄语悠悠年少儿。
一鹰一兔寻常事,正要尺箠鞭羌夷。
湘江竹深韶不传,后夔神禹飞上天。
泗滨之磬无人编,帝敕此宝沦深渊。
于乎不知几千年,奇形异质鬼所镌。
青虬赤虎遭缚缠,蹙筋怒爪身挛拳。
自从胡尘障中原,神物变化随霏烟。
金声玉振义不辱,六丁徙置康庐巅。
灵台星官未知处,但怪宝气干霄躔。
王郎斋居敷浅原,饮水泣血天所怜。
空山无人下群仙,似梦非梦或告旃。
扪萝独上果有得,失喜而惧心茫然。
百夫挽取自包裹,解衣更买蛮儿毡。
缄扃不肯乡人说,知我好古容观瞻。
焚香再拜娄叹息,安得致之天子前。
安得致之天子前,明堂郊丘备宫县。
调和正声荐上帝,箫勺群慝收戈鋋。
朝廷清明用耆哲,一律四海归陶甄。
凤皇来仪兽率舞,复古却到虞韶边。
是时赋公笔如椽,襞笺为草登歌篇。
《赋王唐卿庐山所得灵壁石》【宋·张孝祥】湘江竹深韶不传,后夔神禹飞上天。泗滨之磬无人编,帝敕此宝沦深渊。于乎不知几千年,奇形异质鬼所镌。青虬赤虎遭缚缠,蹙筋怒爪身挛拳。自从胡尘障中原,神物变化随霏烟。金声玉振义不辱,六丁徙置康庐巅。灵台星官未知处,但怪宝气干霄躔。王郎斋居敷浅原,饮水泣血天所怜。空山无人下群仙,似梦非梦或告旃。扪萝独上果有得,失喜而惧心茫然。百夫挽取自包裹,解衣更买蛮儿毡。缄扃不肯乡人说,知我好古容观瞻。焚香再拜娄叹息,安得致之天子前。安得致之天子前,明堂郊丘备宫县。调和正声荐上帝,箫勺群慝收戈鋋。朝廷清明用耆哲,一律四海归陶甄。凤皇来仪兽率舞,复古却到虞韶边。是时赋公笔如椽,襞笺为草登歌篇。
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