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《煌煌京洛行》全文
发布时间:2025-12-01 07:47:31 魏晋 / 曹丕   形式: 四言诗

夭夭园桃,无子空长。虚美难假,偏轮不行。

淮阴五刑,鸟尽弓藏。保身全名,独有子房。

大愤不收,褒衣无带。多言寡诚,抵令事败。

苏秦之说,六国以亡。倾侧卖主,车裂固当。

贤矣陈轸,忠而有谋。楚怀不从,祸卒不救。

祸夫吴起,智小谋大,西河何健,伏尸何劣。

嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可谓得臣。

峨峨仲连,齐之高士,北辞千金,东蹈沧海。

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拼音版原文全文
huánghuángjīngluòxíng
wèijìn / cáo

yāoyāoyuántáokōngcháng
měinánjiǎpiānlúnxíng

huáiyīnxíngniǎojìngōngcáng
bǎoshēnquánmíngyǒufáng

fènshōubāodài
duōyánguǎchénglìngshìbài

qínzhīshuōliùguówáng
qīngmàizhǔchēlièdāng

xiánchénzhěnzhōngéryǒumóu
chǔ怀huáicónghuòjiù

huòzhìxiǎomóu西jiànshīliè

jiēguōshēngzhīrénzhìyànzhāowèichén

éézhòngliánzhīgāoshìběiqiānjīndōngdǎocānghǎi

注释
园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。
汉室灭矣,园桃无子,所为作也。

淮阴:指淮阴侯韩信。
“汉初三杰”之一,为汉朝开国立下汗马功劳,后被吕雉杀害。
子房:即张良,“汉初三杰“之一,功成隐退,身名全保。
大愤不收:此指三大愤不收。
褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。
苏秦:战国人,合纵六国,为纵约长。
陈轸:战国时期楚国人。
此处暗喻陈琳。
吴起:战国时期法家、军事家。
初事鲁,后事魏。
此处暗指何进,参考曹操薤露行。
嗟(jiē)彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可谓得臣。
仲连:即鲁仲连,齐国高士。
帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵,遂逃隐于海上。
翻译
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
鉴赏

这首诗描绘了一种深沉的历史感和对过往时光的回忆。开篇“夭夭园桃,无子空长”两句,通过没有果实的桃树来比喻那些虚华无实的东西,它们虽然看起来美丽,但实际上却没有任何价值。

紧接着“虚美难假,偏轮不行”进一步强调了这种虚幻的美好是难以假借和维持的,而偏袒(指不公正或偏私)的事物也无法长久。这里诗人可能在批评当时社会上的某些现象。

“淮阴五刑,鸟尽弓藏”则是对古代淮阴侯刘 邦因被判处以“五刑”而亡的故事进行隐喻,通过鸟儿隐藏弓箭来表达一种危机四伏的氛围。这里的“保身全名,独有子房”可能是在赞扬历史上那些能够保持自身清白和名节的人,如西汉时期的子房。

接下来的“大愤不收,褒衣无带”则是形容一种强烈的情感无法抑制,同时也反映了一种没有约束的自由状态。之后,“多言寡诚,只令事败”则是在批评那些口若悬河却缺乏诚信之人,他们的话语常常导致事情的失败。

“苏秦之说,六国以亡”这一段落提及了战国时期的纵横家代表苏秦,他的外交策略虽然巧妙,但最终没能阻止六国被秦所并。这里诗人可能在反思历史,感慨于当初的智谋未能挽救国家的命运。

“倾侧卖主,车裂固当”则是对那些背叛国家和君主的人进行谴责,他们最终会遭受应有的惩罚。接着,“贤矣陈轸,忠而有谋”是在赞扬历史上忠诚且有智谋的人物,如战国时期的陈轸。

“楚怀不从,祸卒不救”这一句可能在表达一种对历史人物楚怀王不听取忠言,最终导致国家灭亡的惋惜。紧接着,“祸夫吴起,智小谋大”则是在批评那些虽然有小聪明但却没有远见和大谋略的人,如战国时期的吴起。

“西河何健,伏尸何劣”这一句可能在问及历史上某些人物或事件,而“嗟彼郭生,古之雅人”则是在感叹那些古代品行高尚之人。

最后,“智矣燕昭,可谓得臣”是在赞扬历史上的明君能臣,如燕昭王和其臣子之,而“峨峨仲连,齐之高士”则是在描绘齐国的高士仲连,其形象高洁而独立。

整首诗通过对古代历史人物和事件的点滴回忆,展现了诗人对于忠诚、智谋与国家兴衰的深刻思考,同时也反映出诗人对于当时社会状况的不满和批判。

作者介绍
曹丕

曹丕
朝代:魏晋   字:子桓   生辰:187年冬-226年6月29日

曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。 
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