一棒一条痕,一掴一手血。
临济老瞎驴,至今犹未瞥。
须弥顶上浪拍天,大洋海水无一滴。
伟哉本色人,顶门亚三只。
辨龙蛇百草头,擒虎兕一毫力。
穿大地人鼻孔,坐断衲僧摇舌。
一棒一条痕,一掴一手血。
临济老瞎驴,至今犹未瞥。
须弥顶上浪拍天,大洋海水无一滴。
伟哉本色人,顶门亚三只。
辨龙蛇百草头,擒虎兕一毫力。
穿大地人鼻孔,坐断衲僧摇舌。
这首诗是宋代禅宗僧人释昙华所作的偈颂,以独特的禅语和象征手法表达深邃的哲理。首句“一棒一条痕,一掴一手血”形象地描绘出修行过程中的艰辛与痛楚,如同棒喝或掌掴带来的直接冲击,使人有所领悟。"临济老瞎驴,至今犹未瞥"暗指临济宗的禅师虽看似盲目,却能直指人心,让人难以逃避。
接下来的诗句“须弥顶上浪拍天,大洋海水无一滴”运用夸张的手法,比喻修行者的心境如须弥山之高,即使面对再大的困难也无所畏惧,心境空灵如大海无边,不为外物所动。“伟哉本色人,顶门亚三只”赞美修行者的内在力量和超脱,即使在最艰难的时刻也能保持本色。
“辨龙蛇百草头,擒虎兕一毫力”进一步强调禅修者的智慧和力量,能够洞察事物本质,轻而易举地解决难题。“穿大地人鼻孔,坐断衲僧摇舌”则以奇特的意象,描述修行者的心境超越世俗,甚至可以穿透大地,不受言语束缚,达到一种超越生死的境界。
整体来看,这首诗以禅宗的语言和象征,展现了修行者坚韧不拔的精神追求和超然物外的智慧,富有禅意和哲思。
十年送尽南归人,今日谁知还送君。
归来寂寂掩关卧,无语目睇南飞云。
与君相从亦云久,对语真如饮醇酒。
朱弦疏越音有馀,明水著盐味多有。
君才于我真得师,簿书堆里还题诗。
诗词郁硉古鼎器,字法秀劲枯藤枝。
岭南此去无多路,目极燕山天尽处。
青山杳杳不见人,秋雁飞来复飞去。
政成几时召还阙,相对共月庵前月。