得非阿瞒党，忍作发丘郎。
谁实驱为贼，官今视若常。
故无金碗出，岂有竹书藏。
风俗衰如此，非徒痛此殇。
《闻盗发亡男雷孙墓》全文
- 翻译
- 这难道是曹操一党，竟忍心做挖掘陵墓的人。
是谁真正驱使他们成为盗贼，如今官府对此却视若寻常。
所以不会有贵重的金碗出土，哪里会有珍贵的竹简隐藏。
社会风气败坏到这种地步，我痛心的不仅仅是这件事的悲哀。
- 注释
- 阿瞒：曹操的小名，这里暗指曹操的势力。
发丘郎：古代传说中盗掘坟墓的人。
驱为贼：驱使成为盗贼。
视若常：当作平常之事看待。
金碗：象征贵重物品，可能指陵墓中的陪葬品。
竹书：古代用竹简书写的文献，此处可能暗示历史记录。
风俗：社会风气。
痛此殇：对这种悲哀感到痛心。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《闻盗发亡男雷孙墓》。诗中表达了对社会风气的哀叹和对贼人的愤慨。
“得非阿瞒党，忍作发丘郎。”这里使用了比喻手法，将那些贼人比作阿瞒党，即古代以残暴著称的匈奴部落。而“忍作发丘郎”则是指那些贼人竟然甘愿做盗墓之徒。诗人通过这样的对比，强调了这些人的不道德和无耻。
“谁实驱为贼，官今视若常。”这两句批判了当时的官府，他们对贼人的行为视而不见，似乎司空见惯，对其犯罪行为熟视无睬。诗人对这种官员的冷漠和姑息表示强烈的不满。
“故无金碗出，岂有竹书藏。”这两句则是说，由于贼人的猖獗和官府的纵容，所以世上便少了珍贵的财宝，也难以保存古籍文物。诗人借此表达了对文化遗产被破坏的痛心。
“风俗衰如此，非徒痛此殇。”最后两句总结全诗，指出当前社会风气的颓败，并非仅是对于亡者的哀悼，而是对整个时代的悲哀。这里，“此殇”指的是雷孙墓被盗发之事，但也象征着整个社会道德的沦丧。
这首诗通过对盗墓现象的描写，反映了当时社会风气的衰败和官吏腐败的问题，同时也体现了诗人对于传统文化遗产遭受破坏的深切忧虑。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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