谁把丹崖手擘开,钜灵还向此中来。
青冥风露银河近,白日雷霆碣石摧。
神女有时成暮雨,胡麻何处是天台?
刘郎旧不通仙籍,能得题诗在紫苔。
谁把丹崖手擘开,钜灵还向此中来。
青冥风露银河近,白日雷霆碣石摧。
神女有时成暮雨,胡麻何处是天台?
刘郎旧不通仙籍,能得题诗在紫苔。
这首诗名为《仙姑泉,次刘郎中韵》,作者是元末明初的张昱。诗人以丹崖开裂、巨灵显现为引子,描绘了仙姑泉的神奇景象。他运用“青冥风露”和“银河近”描绘了泉水周围清冷而神秘的氛围,暗示着仙灵的气息。接着,诗人通过“白日雷霆”和“碣石摧”,进一步强化了自然力量与仙境的交融。
“神女有时成暮雨”一句,借用了巫山神女的传说,暗示泉水可能与仙女有关,增添了神秘色彩。而“胡麻何处是天台?”则借问天台山,表达了对高远仙境的向往,同时也暗指仙姑泉的超凡脱俗。
最后,诗人以刘郎(刘禹锡)自比,说自己虽未列入仙籍,但仍能在此题诗,流露出对仙姑泉的敬仰和对超凡之美的赞叹。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人对自然与神话的巧妙融合,以及对仙道世界的向往之情。
武夷之山天所辟,三十六峰炫丹碧。
中有精庐祀紫阳,万古斯文赖昭晰。
东海之水龙所宫,吞吐日月涵长空。
海滨佳气忽融结,千年邹鲁闻儒风。
屠君袖然东浙彦,一经早领乡闱荐。
屈登乙榜教崇安,剑气时作虹光见。
年来捧檄过吾莆,平海武学需师模。
清操何尝问修脯,雅志但欲谈诗书。
武夷正在崇安境,千古奇观君已稔。
高山仰止长不忘,进德之功岂容寝。
平海城临东海滨,洪涛细浪皆成文。
君子之文能若此,司马子长焉足论。
观象于山德应进,观法于海文尤盛。
来春三策献天人,疾雷一声寰宇震。
仗剑别乡土,壮游入长安。
丈夫志四方,胡为复言还。
悠悠天际云,长绕高堂间。
游子行万里,感之怀故山。
凄风振林木,朔雪满河关。
缅怀鞠育恩,岂惮行路难。
我亦久为客,膝下思承欢。
便欲同翱翔,未得凌风翰。
河桥送君去,伫立空长叹。