一室萧然不受尘，帘垂疏竹映深门。
拥衾调气烦呼吸，据案翻书费讨论。
南郭子綦初丧我，毗耶摩诘已忘言。
尽传息虑何须息，窍凿无伤混沌存。
《静坐》全文
- 翻译
- 书房清静不染尘，稀疏竹帘掩深门。
裹着被子调整气息，读书写字都需费神。
南郭子綦初尝失我境，毗耶摩诘已无需言传。
彻底放下忧虑，又何需真的停止，开凿智慧之窍，混沌本性犹在。
- 注释
- 萧然：清冷寂静。
尘：尘世纷扰。
帘：窗帘。
疏竹：稀疏的竹子。
深门：深宅大院。
拥衾：裹着被子。
调气：调整呼吸。
烦呼吸：感到呼吸困难。
据案：手握书桌。
翻书：翻阅书籍。
费讨论：需要深入思考。
南郭子綦：古代哲学家，主张忘我。
丧我：失去自我意识。
毗耶摩诘：佛教人物，常指达摩。
忘言：无需言语表达。
息虑：放下忧虑。
何须息：何必停止。
窍凿：智慧的开启。
混沌存：原始的、未分化的状态。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修炼者在深山之中静坐冥想的场景。"一室萧然不受尘"表明他隐居于一间干净整洁、无尘无染的小屋内，远离世俗的喧嚣。"帘垂疏竹映深门"则是对这位修炼者所在之地的一种描绘，竹帘低垂，将外界的纷扰阻隔开来，只留下清风徐来的自然景象。
接着两句"拥衾调气烦呼吸，据案翻书费讨论"展示了修炼者的内心世界。他在调整呼吸，与内丹相合，通过翻阅经典寻求修炼的秘诀，但这过程并不轻松，而是需要投入极大努力的。
"南郭子綦初丧我，毗耶摩诘已忘言"中的“南郭子綦”和“毗耶摩诘”可能是指某种修炼法门或经典，这里表达的是诗人对于这些曾经研究的知识已经淡忘，只留下内心的宁静。
最后两句"尽传息虑何须息，窍凿无伤混沌存"则是对这种淡忘的一种肯定。诗人认为既然已经达到了某种修为，那么就不需要再去追求外在的知识和名相，只需保持内心的宁静即可。在这里，“窍凿”指的是对道理的深刻理解，而“混沌存”则是形容一种返璞归真的状态，回到了初始的纯净无染。
总体来说，这首诗展现了诗人对于内在修炼和精神宁静的追求，以及他对于知识与名相淡然处之的态度。
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