山居未离群，结台拜石友。
请看点头时，莫笑襄阳叟。
《拜石台》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山林的文人，与自然界的石头建立了独特的情感联系。通过“山居未离群，结台拜石友”这两句，我们可以感受到诗人虽身处山中，却并未与世隔绝，而是以一种超然的态度，将周围的自然景物视为知音和朋友。他特意建造了一个小台，向身边的石头致以敬意，这种行为不仅体现了他对自然美的欣赏，更是一种心灵的寄托。
“请看点头时”，这句话充满了神秘感和互动性，仿佛石头在回应诗人的敬意，给予某种肯定或共鸣。这里的“点头”并非真实的动作，而是一种象征性的表达，暗示着石头与诗人之间超越了物质界限的精神交流。这不仅是对石头的赞美，也是对诗人内心世界的展现——在喧嚣的世界之外，寻找到了一片宁静和平和。
“莫笑襄阳叟”则表达了诗人对传统观念的挑战和对个性的坚持。襄阳叟可能是指古代某个以独特生活方式著称的人物，诗人在此借用这一形象，鼓励人们不要嘲笑那些与众不同、追求内心世界和谐的人。这句诗既是对自身行为的辩护，也是对社会普遍价值观的一种反思，强调了个性自由和精神追求的重要性。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人与自然和谐共处的生活态度，以及对传统观念的独立思考，传递出一种超脱世俗、追求内心平静的美好愿景。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
与畹叔编修论诗因属其选裁本朝风雅以挽颓波
畹叔寸心贮千古，说诗沁入诗人脾。
殷殷雅意惜同调，停桡三日长河湄。
把臂依然忘我丑，我心写兮前致词。
《风雅颂骚》历今古，英灵秀气各含吐。
八代三唐两宋间，但有正变无门户。
底事有明三百年，分疆别界如秦楚。
刘高并革元代风，旋尊台阁归肤庸。
李何边徐盛弘正，炳如星日悬天中。
讵料公安竟陵起，一则为魔一为俚。
魔俚相承溺浊流，赖有黄门追正始。
正始未复虞山来，不分雅郑分朋侪。
党同伐异恣颠倒，七子前后遭挤排。
瑶琴宝瑟置不齿，赏心筝笛琵琶耳。
石湖为矩《剑南》规，五尺之童轻正始。
我朝定鼎代右文，宾龙绣虎来纷纷。
或如开宝称大手，或如元祐张奇军。
名家大家各位置，坛坫巍巍夸并峙。
争爇山东一瓣香，远近文人无异议。
山姜花谢《蚕尾》倾，野狐怪鸟齐争鸣。
泛泛东流视安德，狺狺众口嗥新城。
黄钟毁弃瓦缶重，长夜漫漫竟如梦。
陈相便尔嫉陈良，师有屈兮弟无宋。
扶轮大雅非君谁，屈直先自海邦讼。
愿君挽弓射训狐，置身千仞宜高呼。
别裁伪体君之分，勿使此事终模糊。呜呼！
勿使此事终模糊。
《与畹叔编修论诗因属其选裁本朝风雅以挽颓波》【清·田同之】畹叔寸心贮千古，说诗沁入诗人脾。殷殷雅意惜同调，停桡三日长河湄。把臂依然忘我丑，我心写兮前致词。《风雅颂骚》历今古，英灵秀气各含吐。八代三唐两宋间，但有正变无门户。底事有明三百年，分疆别界如秦楚。刘高并革元代风，旋尊台阁归肤庸。李何边徐盛弘正，炳如星日悬天中。讵料公安竟陵起，一则为魔一为俚。魔俚相承溺浊流，赖有黄门追正始。正始未复虞山来，不分雅郑分朋侪。党同伐异恣颠倒，七子前后遭挤排。瑶琴宝瑟置不齿，赏心筝笛琵琶耳。石湖为矩《剑南》规，五尺之童轻正始。我朝定鼎代右文，宾龙绣虎来纷纷。或如开宝称大手，或如元祐张奇军。名家大家各位置，坛坫巍巍夸并峙。争爇山东一瓣香，远近文人无异议。山姜花谢《蚕尾》倾，野狐怪鸟齐争鸣。泛泛东流视安德，狺狺众口嗥新城。黄钟毁弃瓦缶重，长夜漫漫竟如梦。陈相便尔嫉陈良，师有屈兮弟无宋。扶轮大雅非君谁，屈直先自海邦讼。愿君挽弓射训狐，置身千仞宜高呼。别裁伪体君之分，勿使此事终模糊。呜呼！勿使此事终模糊。
https://www.ahchsz.com/shici/95XKZd.html