节行幽人正,林泉隐者居。
忽歌东鲁梦,未上茂陵书。
世变还舟壑,门宏待驷车。
众哀无以致,为托挽声纾。
节行幽人正,林泉隐者居。
忽歌东鲁梦,未上茂陵书。
世变还舟壑,门宏待驷车。
众哀无以致,为托挽声纾。
这首诗是宋代诗人刘摰所作的《哀应真李先生三首》中的第二首,以哀悼应真李先生为主题。诗中通过“节行”、“林泉”等词语描绘了应真先生的高洁品行和隐逸生活,表达了对逝者的深切怀念与敬仰之情。
首句“节行幽人正”,以“幽人”形容应真先生的高尚节操,暗示其行为正直,不随波逐流,如同隐居山林的高士一般。接着,“林泉隐者居”进一步强调了他远离尘嚣,寄情于自然的生活方式,营造出一种超脱世俗的意境。
“忽歌东鲁梦”一句,可能借用了孔子在《论语》中关于“东鲁梦”的典故,暗喻应真先生虽已离世,但其精神如同孔子之梦般永存,影响深远。而“未上茂陵书”则可能是指应真先生未能完成或记录下自己的思想与成就,留下遗憾。
“世变还舟壑,门宏待驷车”两句,描述了社会变迁与应真先生的归隐生活。其中,“舟壑”比喻自然界的广阔与变化,“驷车”则象征显赫的地位与权力。这两句既表达了对应真先生不慕名利、淡泊明志的赞美,也暗示了其生活的宁静与超然。
最后,“众哀无以致,为托挽声纾”表达了诗人及众人对应真先生的哀思之情无法言表,只能通过哀歌来表达内心的悲痛与怀念。整首诗情感深沉,通过对应真先生生前形象的描绘以及对其逝世的哀悼,展现了诗人对逝者的深切缅怀与崇敬。
深谷立龙爪矛戟,风雨电雷汹拒格。
电归雷散自吟风,韵八箫韶殷山泽。
有脂不流作虎魄,反真凝髓成霜白。
一朝劫至遭樵斤,持与市人呼作石。
梅子怀玉披褐衣,弄印成刓自诧希。
嗟余秃颠眊视微,取广多识朝扣扉。
脩短较石焉敢几,万物出机还入机,狡猾变化奚是非。
走昔少年时,志尚在狂狷。
希阔古哲人,奋学乃所愿。
北渡超大河,遇子燕山甸。
谓我如草木,臭味吾同荐。
步登昭王台,滹沱荡南面。
塞上来惊风,白日色俱变。
慷慨和悲歌,流俗颇笑讪。
从此别春明,三年乃一见。
相见复奔驰,岂不伤贫贱。
今年访子居,淮堤绿杨遍。
红镫照故人,洗盏复相劝。
谁言壮士怀,不如儿女恋。
感旧默伤怀,日月几宾饯。
借问此何时,夏屋飞乳燕。
嗟吾倦远游,明朝返乡县。
身世如萍波,茫茫孰先辨。
惟惭志业衰,如何答深眷。
五字摅才隽,千军畏笔雄。
包罗横地理,卓立夺天工。
万雉生毫末,三边划坐中。
墨疑蒸士筑,辞任锐师攻。
但有层霞起,曾无一线通。
坚凝如护国,吟咏似巡功。
风雅声虽变,经营指略同。
将摩太历垒,莫谓后贤空。