恨入崆峒渺,偏于麦熟时。
谬将勤补拙,愧在素仍尸。
仰识阴阳足,丰酬饼饵思。
秋高禾黍实,不与宿根期。
恨入崆峒渺,偏于麦熟时。
谬将勤补拙,愧在素仍尸。
仰识阴阳足,丰酬饼饵思。
秋高禾黍实,不与宿根期。
这首诗《刈麦》是宋代诗人释居简所作,通过描绘农民在麦熟时节收割麦子的情景,表达了对劳动艰辛与丰收喜悦的深刻感悟。
首句“恨入崆峒渺”,以崆峒山的渺茫景象起笔,似乎预示着劳作的艰辛与不易,为全诗定下了一种深沉而略带哀愁的基调。接着,“偏于麦熟时”一句转折,点明了诗歌的主题——麦收季节的到来,同时也暗示了农民们在这一时期面临的繁忙与挑战。
“谬将勤补拙,愧在素仍尸。”这两句诗反映了农民们在面对生活困难时的坚韧与自省。他们或许并不聪明,但凭借勤劳弥补了智慧的不足;然而,内心的愧疚却难以消除,可能是因为生活的压力让他们不得不牺牲了某些精神追求或个人理想。
“仰识阴阳足,丰酬饼饵思。”这两句诗中,“仰识阴阳足”表达了对自然规律的敬畏与理解,即认识到自然界的平衡与和谐对于人类生存的重要性。“丰酬饼饵思”则体现了农民们在丰收之后对食物的感恩之情,以及对简单生活的满足感。
最后,“秋高禾黍实,不与宿根期。”这两句诗描绘了秋季丰收的景象,禾黍饱满,预示着一年辛勤劳动的成果。然而,这丰收并非仅仅是为了满足眼前的需要,更是在为未来的希望播种,寓意着农民们对未来充满期待,即使面对过去遗留的问题和挑战,也依然满怀希望地向前迈进。
整首诗通过细腻的描写和深刻的哲理思考,展现了农民们在劳动中的坚韧、对自然的敬畏、对生活的感恩以及对未来充满希望的精神面貌,是一首富有情感深度和人文关怀的作品。
三界之上眇眇大罗。上无色根云层峨峨。
唯有元始浩劫之象。部制我界统乘玄都。
有过我界身入玉虚。我位上王匡御众魔。
空中万变秽气纷葩。保真者少迷惑者多。
仙道难固鬼道易邪。人道者心谅不由他。
仙道贵实人道贵华。尔不乐仙道。三界那得过。
其欲转五道。我当复奈何。
忆昔走避兵,弃别乡井去。
意将朝暮归,行行重回顾。
安知今一纪,方踏去时路。
四郊皆蔓草,白日暝如雾。
披榛访闾里,隔水拜丘墓。
伤哉脊令原,黄蒿走狐兔。
别墅破垣在,邮亭乃新作。
邻儿二三辈,衡茅昼扃户。
初若不相识,熟视肖厥父。
坐久泣且言,为我话亲故。
什九死兵戈,馀亡不知处。
其词吐未终,我泪已如注。
对食不能餐,相期归蚁聚。
吾将语吾儿,卖书买农具。
归耕滆上田,宜若乌返哺。
吾其正丘首,此心庶无负。
客枕畏霜气,晓窗收月痕。
芸芸万物作,皎皎一心存。
老已忘开卷,贫犹力灌园。
儿孙能继此,亦足报君恩。
董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。
剜剜深脐脂燄燄,人皆数叹曰。
尔独不忆年年取我身上膏,膏销骨尽烟火死。
长安城中贼毛起,城门四走公卿士。
走劝刘虞作天子,刘虞不敢作天子。
曹瞒篡乱从此始,董逃董逃人莫喜。
胜负相环相枕倚,缝缀难成裁破易。
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。