圣代徵贤良,山林有遗逸。
斯人抱奇才,歘起辅王室。
鼎鼐事调和,礼乐正得失。
从容近清光,明哲保终吉。
赐归悯耆年,养道得閒日。
田园未荒芜,林木正森郁。
兰香袭衣裾,竹色映书帙。
支颐静看云,发兴或操笔。
贞素为已有,荣辱视外物。
余生亦栖遁,啸傲烟霞窟。
安得从敖仙,烧丹蜕凡骨。
圣代徵贤良,山林有遗逸。
斯人抱奇才,歘起辅王室。
鼎鼐事调和,礼乐正得失。
从容近清光,明哲保终吉。
赐归悯耆年,养道得閒日。
田园未荒芜,林木正森郁。
兰香袭衣裾,竹色映书帙。
支颐静看云,发兴或操笔。
贞素为已有,荣辱视外物。
余生亦栖遁,啸傲烟霞窟。
安得从敖仙,烧丹蜕凡骨。
这首明代邓雅的《题敖膳部归田卷》描绘了一位在圣明时代被征召的隐士,他怀抱奇异才能,应召辅佐朝廷,擅长调和政务与礼乐,深得智慧与谦逊之道。得到恩准归隐后,他珍惜老年时光,在田园中过着宁静的生活,享受兰香竹影,时而沉思,时而提笔。诗人以对方的淡泊名利,坚守贞素,表达了对超脱世俗、追求仙道生活的向往。整体上,这首诗赞美了隐逸生活与高洁品格,流露出对自由逍遥生活的深深渴望。
无可奈何兮!白日走而朱颜颓,少日往而老日催。
生者不住兮死者不回,况乎宠辱丰悴之外物。
又何常不十去而一来,去不可挽兮来不可推。
无可奈何兮!已焉哉!
惟天长而地久,前无始兮后无终。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。
又如太仓之稊米,委一粒于万钟。何不与道逍遥?
委化从容。纵心放志,泄泄融融。
胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。
合冰炭以交战,祗自苦兮厥躬。
彼造物者,云何不为。此与化者,云何不随。
或喣或吹,或盛或衰。
虽千变与万化,委一顺以贯之。
为彼何非,为此何是。谁冥此心,梦蝶之子。
何祸非福,何吉非凶。谁达此观,丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪,吾亦自足。
不见其小,俾吾为泰山之阿。吾亦无馀,不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪!吾其无奈彼何?
委邪顺邪!彼亦无奈吾何?
夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。
《无可奈何歌》【唐·白居易】无可奈何兮!白日走而朱颜颓,少日往而老日催。生者不住兮死者不回,况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来,去不可挽兮来不可推。无可奈何兮!已焉哉!惟天长而地久,前无始兮后无终。嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,委一粒于万钟。何不与道逍遥?委化从容。纵心放志,泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,祗自苦兮厥躬。彼造物者,云何不为。此与化者,云何不随。或喣或吹,或盛或衰。虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,为此何是。谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶。谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足。不见其小,俾吾为泰山之阿。吾亦无馀,不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。委顺而已,孰知其他。时邪命邪!吾其无奈彼何?委邪顺邪!彼亦无奈吾何?夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。
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寒食枣团店,春低杨柳枝。
酒香留客住,莺语和人诗。
困立攀花久,慵行上马迟。
若为将此意,前字与僧期。
秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。