旸谷扶桑指顾间，冯夷得得报平安。
为言博望乘槎至，莫作师襄击磬看。
《扶胥三首·其二》全文
- 翻译
- 在旸谷和扶桑之间随意浏览，水神冯夷带来了平安的消息。
他说博望侯乘着木筏已经到来，不要像师襄弹奏磬那样期待奇迹。
- 注释
- 旸谷：神话中的日出之地。
扶桑：古代神话中的大树，被认为是太阳升起的地方。
冯夷：水神，也称河伯。
得得：形容马车声或消息传达的声音。
博望：指张骞，他曾出使西域。
乘槎：乘坐木筏或竹筏出行。
师襄：孔子的学生，擅长音乐。
击磬：古代的一种打击乐器。
- 鉴赏
在这首诗中，刘克庄借用了古人对理想生活的向往，通过“旸谷扶桑”描绘了一种宁静、和谐的景象。“旸谷”意指阳光普照的山谷，“扶桑”则是中国古代传说中的一种神木，常用来比喻理想中的美好之地。诗人通过“指顾间”表达了对这片美好环境的深切向往和关注。
而“冯夷得得报平安”则是诗人对于生活在这样的理想环境中的人能得到内心的平静与安宁的一种祝愿。“为言博望乘槎至”表达了诗人希望能够实现这种美好生活状态的愿望。这里的“槎”是一种古代交通工具，意味着诗人渴望能够到达那样的理想之地。
最后，“莫作师襄击磬看”则是诗人对现实中的纷扰与争斗表示出一种超然的态度，他不愿意像历史上的师襄（即战国时期的著名将领）那样沉迷于战争和权谋之中，反而希望能够保持内心的平和，不去关注那些世俗纷争。
整体来看，这首诗通过对理想生活状态的描绘和向往，以及对现实纷扰的超脱，展现了诗人对于内心平静与精神寄托的深切追求。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
闻子由为郡僚所捃，恐当去官
少学不为身，宿志固有在。
虽然敢自必，用舍置度外。
天初若相我，发迹造宏大。
岂敢负所付，捐躯欲投会。
宁知事大谬，举步得狼狈。
我已无可言，堕甑难追悔。
子虽仅自免，鸡肋安足赖。
低回畏罪罟，黾勉敢言退。
若人疑或使，为子得微罪。
时哉归去来，共抱东坡耒。
自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游、往返四日，得十一诗，寄子由同作·其十爱玉女洞中水，既致两瓶，恐后复取而为使者见绐，因破竹为契，使寺
欺谩久成俗，关市有契繻。
谁知南山下，取水亦置符。
古人辨淄渑，皎若鹤与凫。
吾今既谢此，但视符有无。
常恐汲水人，智出符之馀。
多防竟无及，弃置为长吁。