清溪作寱语,湛然大笑之。
仅能知大用,尚未识天机。
贪随言语转,错认二阿师。
个中关捩子,卓然绝百非。
三学未尝坐,何说非与是。
半藏未有言,奚论赞与毁。
解语非干舌,能知诚匪智。
为报清溪公,无事莫生事。
清溪作寱语,湛然大笑之。
仅能知大用,尚未识天机。
贪随言语转,错认二阿师。
个中关捩子,卓然绝百非。
三学未尝坐,何说非与是。
半藏未有言,奚论赞与毁。
解语非干舌,能知诚匪智。
为报清溪公,无事莫生事。
这首诗是元代诗人耶律楚材的作品《和秀玉韵》,通过对清溪的描绘,表达了对空谈和误解的批评,强调了实践和内在理解的重要性。诗中“清溪作寱语,湛然大笑之”形象地写出清溪的宁静与豁达,但接下来指出其言语可能带来的偏差,“贪随言语转,错认二阿师”,暗示不应轻易被表面言论所迷惑。诗人进一步强调,真正的智慧不在于争论是非,也不在于他人的赞誉或诋毁,“三学未尝坐,何说非与是;半藏未有言,奚论赞与毁”。他认为,真正的理解和知识来自内心而非外在的表达,“解语非干舌,能知诚匪智”。最后,诗人劝告清溪公,要保持内心的平静,避免无谓的纷扰,“为报清溪公,无事莫生事”。
这首诗语言简洁,寓意深远,体现了耶律楚材对于学术追求和个人修养的独特见解。
融和又报。乍瑞霭霁色,皇州春早。
翠幰竞飞,玉勒争驰都门道。鳌山彩结蓬莱岛。
向晚色、双龙衔照。绛绡楼上,彤芝盖底,仰瞻天表。
缥缈。风传帝乐,庆三殿共赏,群仙同到。
迤逦御香,飘满人间闻嬉笑。须臾一点星球小。
渐隐隐、鸣鞘声杳。游人月下归来,洞天未晓。
明月呈规,祥烟非雾,载符梦铃。
记前时已庆,人间鸑鷟,今番再见,天上麒麟。
知是于门,功标紫府,夜半仙官敕五丁。
亲送与,向君家作个,难弟难兄。绝奇不数徐卿。
看他日名登千佛经。
正翁翁矍铄,婆婆老福,薰修觉海,结果初成。
自愧空词,不酬杯水,汤饼难充堂上宾。
无功也,这犀钱玉果,敢望平分。