千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《念奴娇·其一宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事,后世信之。愚独以为不然,因赋念奴娇,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑》
《念奴娇·其一宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事,后世信之。愚独以为不然,因赋念奴娇,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑》全文
发布时间:2025-12-05 05:33:37 宋 / 曹冠   形式: 词  词牌: 念奴娇

蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。

巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。

十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。

须臾变化,阳台朝暮云雨。

堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。

幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。

仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。

逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。

(0)
翻译
在蜀地的三峡中,有一个奇特的景象,那是神仙隐居的地方。
巨大的岩石矗立在深水旁,波涛汹涌,声音震天。
十二座神奇的山峰,云雾缭绕,如同月宫仙境,巫山仙女就居住其中。
她瞬息万变,如同阳台上的朝云暮雨,时隐时现。
令人嘲笑的是,楚国的襄王沉溺于幻想,本应严肃对待父子之情,为何如此放纵。
沉迷于幻梦,难免遭遇鬼魅,空谈冥冥中的相遇。
仙女们不屑于寻求人间的媒妁,更何况她们清高正直,怎可轻易被诋毁。
遇到你的恶意,真是宋玉诗作中的卑劣之处。
注释
高唐:古代神话中的地名,与巫山相关。
巉岩:险峻的岩石。
巫山女:指巫山神女,传说中的美丽仙女。
阳台:古代神话中的地方,与巫山神女有关。
楚国怀襄:指楚襄王,这里寓指沉迷幻想的人。
魑魅:古代神话中的山精怪兽。
媒:媒人,这里指介绍婚姻的人。
宋玉:战国时期楚国文学家,以其辞赋著名。
鉴赏

这首宋词名为《念奴娇》,作者是宋代的曹冠。他以蜀川三峡的高唐奇观为背景,借宋玉的《高唐赋》故事,对楚怀王与神女之事提出了质疑。他认为这段传说并非实情,而是被过分渲染和误解。

词中描绘了巫山十二灵峰的神秘景象,以及神女在云雾缭绕中的变化,暗示了神话中的超自然现象。然而,曹冠批评楚怀王沉溺于梦境,不分父子伦理,过度追求幻象,这与儒家的道德观念相悖。他进一步指出,神女作为仙女,不会轻易接受媒妁之言,她的清白不容玷污。

最后,曹冠以贬斥宋玉的词赋作结,表达了对世俗迷信的不满,主张去除对神女传说的不实之辞,恢复其应有的历史和文化价值。整首词寓理于景,批判与赞美并存,展现出作者独特的见解和文学才华。

作者介绍

曹冠
朝代:宋   字:宗臣   号:双溪   籍贯:东阳(今属浙江)   生辰:1169

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。 
猜你喜欢

石花洞

我试问阳和,洞间谁是主。

尽日立东风,百花无一语。

(0)

渔家傲·其二

夜半潮声来枕上。击残梦破惊魂荡。

见说钱塘雄气象。披衣望。碧波堆里排银浪。

月影徘徊天滉漾。金戈铁马森相向。

洗尽尘根磨业障。增豪放。从公笔力诗词壮。

(0)

寄李缊仲渊

噫吁嘻!屈原放,贾谊投。晦之流,子望囚。

古人今人皆不免,才能累身才反仇。

吾友仲渊少学古,胸中疏落罗孔周。

点毫磨墨作文字,壮哉笔力追群牛。

三十青衫得一尉,尺泽寸波蛰长虬。

清廉爱民复材武,一日得罪系滁州。噫吁嘻!

屈原忠臣楚之望,贾谊少年才无俦。

晦之子望俱命世,麒麟头角争崔崷。

时不与兮将柰何,仲渊仲渊勿涕流。

(0)

彼县吏

嗟乎嗟乎彼县吏,剥肤椎髓民将死。

夏取麦兮秋取粟,笞匹红兮杖匹紫。

酒臭瓮兮肉烂床,马馀粱兮犬馀饩。

雀腹鼠肠容几何,虎噬狼贪胡无已。

(0)

张道士鹿堂

清梦绕罗浮,羽衣延我游。

新茶寻雀舌,独芋煮鸱头。

春鹤饮药院,夜猿啼石楼。

丹炉犹暖在,聊为稚川留。

(0)

读骚

举世昏昏醉未醒,独醒寂寞楚江滨。

后人爱把离骚读,不道离骚误后人。

(0)
诗词分类
忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会
诗人
爱新觉罗·福临 蒋彝 诸葛亮 郦道元 杨於陵 陈封怀 杜濬 毕构 班超 杨朱 张爱玲 石评梅 卜商 言偃 宰予 仲由 子贡 子有
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com