毳幕生儿亦可怜，背眠木版革提肩。
倒绷纵免身狼籍，卓立因成足鹘拳。
毡罽便为衣裳具，乳酥即是洗盆钱。
移居那虑风霜冒，襁褓呱呱驼上悬。
《蒙古土风杂咏十二首·其八儿版》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了蒙古部落的生活场景，充满了浓郁的民族风情。诗人以细腻的笔触，展现了蒙古族儿童在艰苦环境中成长的坚韧与适应力。
首句“毳幕生儿亦可怜”，开篇即点明了蒙古族儿童在简陋的毛帐篷中生活的场景，虽条件艰苦，但孩子们依然展现出可爱的一面。接着，“背眠木版革提肩”描绘了孩子们在木板或革制的垫子上睡觉的情景，体现了他们对生活环境的适应和利用。
“倒绷纵免身狼籍，卓立因成足鹘拳”两句，通过对比手法，形象地展示了孩子们在成长过程中学会独立与勇敢的过程。倒绷是蒙古族传统育儿方式，通过这种方式，孩子们能够较早地学会站立和行走，避免了身体的损伤。“卓立因成足鹘拳”则进一步强调了孩子们在这一过程中的成长与进步，如同鹰爪般坚实有力。
“毡罽便为衣裳具，乳酥即是洗盆钱”这两句，生动地描绘了蒙古族儿童在自然环境中获取生活所需的方式。毡罽作为衣物，乳酥作为清洁用品，体现了蒙古族人民与自然和谐共存的生活智慧。
最后，“移居那虑风霜冒，襁褓呱呱驼上悬”两句，表达了蒙古族人民在迁徙生活中对自然环境的适应能力以及对下一代的关爱。即使在风霜严寒中，孩子们也能在驼背上安全舒适地旅行，体现了蒙古族人民坚韧不拔的精神和对未来的希望。
整体而言，这首诗通过对蒙古族儿童生活细节的描绘，展现了他们适应环境、勇敢成长的形象，同时也反映了蒙古族人民与自然和谐共生的生活哲学和深厚的文化底蕴。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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书妙圆塔院张道者屋壁
成都有一张道者，五十年来住村野。
祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
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活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
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张道者，貌古神清不可画。
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张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
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张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
《书妙圆塔院张道者屋壁》【唐·慈觉】成都有一张道者，五十年来住村野。祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。深知大藏是解粘，不把三乘定真假。张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。活计生涯一物无，免被外人来借借。寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。张道者，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。分明与说速休心，供家却道也烂也。张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
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