成都有一张道者，五十年来住村野。
祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。
张道者，貌古神清不可画。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。
纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
分明与说速休心，供家却道也烂也。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
《书妙圆塔院张道者屋壁》【唐·慈觉】成都有一张道者，五十年来住村野。祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。深知大藏是解粘，不把三乘定真假。张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。活计生涯一物无，免被外人来借借。寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。张道者，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。分明与说速休心，供家却道也烂也。张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
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这首诗描绘了一位名为张道者的隐士形象，他居住在乡村，过着淡泊简朴的生活，不追求世俗的权势和物质。诗中提到他深谙佛法，不拘泥于经典教条，而是以自己的方式理解并实践佛教教义。张道者的生活简单至极，仅以草为衣，茅为舍，不接受外界的馈赠，只在午睡时享受生活的乐趣。他的生活哲学在于“解粘”，即去除对物质的执着，不区分佛法的高低真伪，只求内心的平静与解脱。
诗中还描述了张道者不喜结交，不聚徒传法，他的内心如同秋潭中的明月，清澈而宁静，不需外界的名声来证明自己。他以鹤性和云情自比，展现出一种超然物外的境界，对于生死之事，他并无恐惧，甚至在面对可能的灾难时也能泰然处之。
整体而言，这首诗通过张道者的形象，展现了作者对于超脱世俗、追求精神自由的理想生活的向往和赞美。
清明寒食景暄妍。
花映碧罗天。
参差捍拨齐奏，丰颊拥芳筵。
逢诞日，揖真仙。
托炉烟。
朱颜长似，头上花枝，岁岁年年。
望葱葱佳气，虹渚祥开，斗枢光绕。
析木天津，正灵晖腾照。
鹭缀分班，象胥交贡，奉御觞清晓。
玉殿寒轻，金徒漏永，瑞炉烟袅。
万宇均欢，示慈颁燕，寿祝南山，庆均凫藻。
缥缈红云，望九重天表。
舞兽锵洋，抃鳌欣戴，度管弦声杳。
历草长新，蟠桃永秀，与天难老。