割裂诬圣贤，谁真读书者？
鞯辔差可胜，自许等天马。
啁响欺病蛩，何如钳口哑？
眼中城南徐，生平意中寡。
羞攘名言卮，耻炙辨才輠。
九宇氛自澄，三垣斗堪把。
皇始能贯终，太素不知赭。
岂有菲薄心，奴视及董贾。
须悟汲冢书，已在壁经下。
《赠徐十三明经时栋四章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮所作的《赠徐十三明经时栋四章》的第一章。诗中表达了对圣贤的尊崇与对真正读书人的质疑，同时也流露出对社会现象的批判和对个人理想的追求。
首句“割裂诬圣贤”直指社会上对圣贤的误解与曲解，表达了诗人对这种行为的不满。接着，“谁真读书者？”一句则提出了疑问，对那些自称读书人却并未真正理解书义的人表示了讽刺。
“鞯辔差可胜，自许等天马。”这两句通过比喻，形象地描绘了那些自以为高人一等，但实际上却只是徒有虚名的读书人。紧接着，“啁响欺病蛩，何如钳口哑？”进一步强调了真正的智慧与沉默的力量，暗示了那些善于言辞却缺乏实质内容的人的肤浅。
“眼中城南徐，生平意中寡。”这两句点出了徐十三明经的名字，并表达了诗人对他独特个性和生活态度的欣赏，认为他不同于常人，有着自己的坚持与追求。“羞攘名言卮，耻炙辨才輠。”则表明了诗人对那些追逐名声、炫耀辩才的行为持否定态度，更倾向于内省与真诚。
“九宇氛自澄，三垣斗堪把。”这两句运用了象征手法，描述了理想中的清明世界与和谐秩序，表达了诗人对于社会公正与道德纯净的向往。“皇始能贯终，太素不知赭。”则进一步阐述了理想与现实之间的差距，以及对理想状态的追求。
最后，“岂有菲薄心，奴视及董贾。”这两句批评了那些心胸狭窄、轻视他人尤其是像董卓、贾诩这样的历史人物，暗示了对社会上某些人自私自利、轻视他人价值观的批判。“须悟汲冢书，已在壁经下。”则以古代文献为依据，强调了深入学习与理解的重要性，同时也暗含了对当前社会现象的反思。
整体而言，这首诗通过对圣贤、读书人、社会现象的批判与反思，展现了诗人对于理想人格、道德价值和社会公正的追求，以及对现实世界的深刻洞察。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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