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《课儿联·其三十九》全文
发布时间:2025-12-05 15:01:04 清 / 梁鼎芬   形式: 对联

碎琴存直节;卖卜表孤忠。

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鉴赏

这句诗“碎琴存直节;卖卜表孤忠。”出自梁鼎芬的《课儿联》(其三十九),描绘了两幅生动的画面,通过对比和象征手法,展现了两种不同的人生追求与精神境界。

“碎琴存直节”中的“碎琴”比喻的是琴被摔碎,但其直节(直率、正直的品质)依然存在。这里借物喻人,暗示着即使遭遇挫折或不幸,人的内在品质和道德操守仍能保持不变,如同破碎的琴弦中仍蕴含着正直的音律。这反映了诗人对坚守正直品格的赞美与推崇。

“卖卜表孤忠”则描绘了一位占卜者通过占卜来表达自己的忠诚。在古代,占卜是一种预测未来、辅助决策的方式,而“卖卜”则意味着以此为生。在这里,“卖卜”不仅指职业,更深层地象征着通过占卜来传达个人的忠诚与信念。这种忠诚可能指向某种理想、事业或是特定的人,体现了在复杂多变的社会环境中,个人对于信念的坚持与表达。

整体来看,这两句话通过“碎琴”与“卖卜”的形象,寓意深刻,既是对个人品质的颂扬,也是对忠诚与坚守的赞歌。它们共同构成了对人格独立、精神自由以及道德操守的崇高礼赞,体现了中国传统文化中对个人品德和社会责任的重视。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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