不出孤峰上，人间四十秋。
视身如传舍，阅世似东流。
法为因缘立，心从次第修。
中宵问真偈，有住是吾忧。
《宿诚禅师山房题赠二首·其二》全文
- 注释
- 孤峰：高耸的山峰。
人间四十秋：指四十年的光阴。
视身：看待自己的生命。
传舍：古代供行人休息的驿站。
阅世：经历世间。
法：佛法。
因缘：佛教中的因果关系。
心：心灵。
次第：依次序、逐步。
中宵：半夜。
真偈：真实的教诲或经文。
有住：执着于某个状态。
吾忧：我的忧虑。
- 翻译
- 我未曾离开过这孤高的山峰，人间已经过去了四十个春秋。
看待自己的生命如同驿站，经历世间就像东逝的流水。
佛法建立在因果关系之上，心灵则按部就班地修炼。
深夜里询问真实的教诲，执着于停留是我忧虑之事。
- 鉴赏
这首诗是一位名叫刘禹锡的诗人在唐朝所作，属于中国古典诗词中的山房题赠类别。诗中表达了诗人对佛法修行的理解与体悟，以及对世事无常的人生感慨。
“不出孤峰上，人间四十秋。”这两句描绘了诗人隐居于深山之中的生活状态，并通过“四十秋”来暗示时间的流逝和岁月的变迁。
“视身如传舍，阅世似东流。”这里，诗人将自己的身体比喻为旅途中临时的住所，表明对肉体的超脱态度；同时，将世事比作不断向前的东流之水，表现了对尘世无常变化的观察与感受。
“法为因缘立，心从次第修。”这两句则是诗人对于佛法实践的理解。佛法之所以建立，是因为它基于万物相互依存的因缘关系，而心灵的修炼，则需要按部就班，逐渐深入。
“中宵问真偈，有住是吾忧。”在夜深人静的时候，诗人思考着关于佛法真谛的问题，但同时，也担心自己的内心是否有所停留或执著，这种执念成为了他的忧虑。
整首诗通过对自然环境的描绘和对佛理的探讨，表现了诗人超脱世俗、追求精神境界的生活态度和心路历程。
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