日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。
山连广武故城在，路入鸿沟草树平。
甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。
兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
《荥阳咏古八首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登高望远，怀古伤今的情境。首句“日迥天高秋气清”以开阔的视野和清新的秋风，营造出一种宁静而深远的氛围。接着“登临怀古倍多情”，点明了诗人之所以在此地感慨万千，是因为对历史的深深怀念。
“山连广武故城在，路入鸿沟草树平。”这两句通过具体的景物描写，将读者带入到历史的长河中，广武故城与鸿沟的遗迹，见证了历史的变迁，草木的生长与衰败，无声地诉说着时间的流逝。
“甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。”甬道与索流，是古代交通的重要组成部分，如今却只剩下新声，没有了往昔的痕迹，表达了对过往岁月的追忆与感慨。
最后，“兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。”诗人借古讽今，指出历史的兴衰更替并非虚幻，而是真实存在，并且永世流传，尤其是楚汉争霸的历史名留青史，提醒人们不忘历史，珍惜当下。
整首诗情感深沉，意境深远，通过对自然景观的描绘，引出对历史的深刻思考，体现了诗人对历史的敬畏之情以及对人生哲理的感悟。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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