非真非妄惬谁看,万物轮中岁自寒。
玉液净生仙况味,天香清惹道衣冠。
非真非妄惬谁看,万物轮中岁自寒。
玉液净生仙况味,天香清惹道衣冠。
这首诗《寄懒散子(其二)》由宋代诗人黄裳所作,通过细腻的笔触描绘了一幅超脱尘世、追求精神境界的画面。
首句“非真非妄惬谁看”,开篇便以一种玄妙的哲学思考引入,暗示了诗中的主题并非世俗的真伪所能界定,而是超越了表面现象,寻求内心的宁静与和谐。接下来,“万物轮中岁自寒”一句,运用了自然界的轮回与季节更替来隐喻人生的无常和时间的流逝,强调了在不断变化的世界中保持内心平静的重要性。
“玉液净生仙况味”,这一句将纯净的水比作仙人的饮品,象征着精神上的洗涤与升华,表达了诗人对于纯净、高洁精神境界的向往和追求。“天香清惹道衣冠”,则进一步深化了这种追求,以“天香”比喻高尚的道德品质,暗示了诗人希望自己的言行举止都能体现出这样的美德,如同穿上道袍一般,成为道德的化身。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和哲理性的思考,展现了诗人对超然物外、追求精神自由的渴望。它不仅是一首对个人修养的自我期许之作,也反映了宋代文人对于理想人格和社会道德的深刻思考。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。