三千六百法旁门，执着之人向里昏。
每日只徒心有见，何时得悟命归根。
聪明特达何须道，智慧精通不足论。
一切形名声色相，到头都是弄精魂。
《述工夫·其十挽邪》全文
- 鉴赏
此诗《述工夫（其十）挽邪》由元代道教学者李道纯所作。全诗以深邃的哲理和道家思想为底蕴，探讨了修行与悟道的真谛。
首句“三千六百法旁门”暗示了修道之路的繁复多样，但“执着之人向里昏”则揭示了那些过于执着于外在方法的人往往迷失方向，陷入迷惘。接下来，“每日只徒心有见，何时得悟命归根”表达了单纯追求知识或表面现象并不能达到真正的悟道，只有回归本源，才能真正理解生命的真谛。
“聪明特达何须道，智慧精通不足论”这两句进一步强调，高智商或高超技艺并非修行的最终目标，真正的智慧在于对生命本质的理解和领悟。最后，“一切形名声色相，到头都是弄精魂”总结了前文的思考，指出世间的一切表象最终都只是心灵的投射，唯有深入内心，才能触及生命的最深处。
整首诗通过层层递进的论述，引导读者反思修行的本质，鼓励人们超越表面的追求，深入内心，寻求生命的真正意义和归宿。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送子南兄参选
我李柯条世有人，如兄器业自超伦。
岂容被褐常怀宝，好上烟霄早致身。
天气未佳欲寒食，朝廷有道政青春。
观光勿作迟迟去，桂玉何劳叹楚薪。
予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远近相继和高下掩抑所谓其声呜呜也皆含思宛转而有馀意其辞甚陋因其调写道路所闻见犹昔人竹枝纥罗之曲以补秦之乐府云·其六
蕃兵入市争卖田，汉人要田蕃无钱。
有田卖尽走蕃去，却引生羌来寇边。