吹面东风竖绿蓑，诗翁七十醉婆娑。
放怀自号天随子，知我无如春梦婆。
吟有小奚磨破砚，卧看赤脚踏行窝。
太湖争似黄湾阔，高浪粘天独笑过。
《送荃翁张端义之惠阳》全文
- 拼音版原文全文
送 荃 翁 张 端 义 之 惠 阳 宋 /李 昴 英 吹 面 东 风 竖 绿 蓑 ，诗 翁 七 十 醉 婆 娑 。放 怀 自 号 天 随 子 ，知 我 无 如 春 梦 婆 。吟 有 小 奚 磨 破 砚 ，卧 看 赤 脚 踏 行 窝 。太 湖 争 似 黄 湾 阔 ，高 浪 粘 天 独 笑 过 。
- 注释
- 东风：春风。
竖绿蓑：穿着绿色蓑衣。
诗翁：年老的诗人。
婆娑：形容姿态醉态摇摆。
天随子：唐代诗人陆龟蒙的别号，象征自由自在的生活态度。
春梦婆：形容对春天梦境般的理解和欣赏。
小奚：小书童的名字。
行窝：田间小路。
争似：哪里比得上。
黄湾：地名，可能指某个风景优美的地方。
独笑过：独自笑着度过。
- 翻译
- 和煦的东风吹拂着我的脸庞，我穿着绿色蓑衣，像诗翁般七十岁依然醉态潇洒。
我放开心怀，自称天随子，无人能比我对春天梦境般的理解。
吟诗时，小书童奚儿磨破了砚台，我躺着欣赏他光着脚在田间小路上行走。
太湖虽美，怎比得上黄湾的开阔，我独自笑着面对那接天高的浪花。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年迈老人的自在生活和悠然心境。开篇“吹面东风竖绿蓑，诗翁七十醉婆娑”两句，通过春日东风拂面的温柔与诗人七旬之年的醉态，展现了诗人对自然的亲近感和对生命的豁达态度。"放怀自号天随子，知我无如春梦婆"则表达了诗人放下世俗羁绊，以一种超然物外的心境去享受生活，似乎在说他的心境轻松自如，就像春日的梦境一样难以捉摸。
接下来的“吟有小奚磨破砚，卧看赤脚踏行窝”两句，更是生动地描绘了诗人在自然中的生活状态。他或许躺在草地上，用手指轻轻触碰着小型的奚官（一种古代乐器），感受着音乐与大自然的和谐共鸣；而赤脚踏行于泥土之中，则是对自由生长的象征，显示了诗人对土地的亲切与对生命力的尊重。
最后，“太湖争似黄湾阔，高浪粘天独笑过”两句，则以壮丽的自然景观为背景，展现了诗人的豪放情怀。太湖之水宛如黄湾一般宽广，而高涨的波涛似乎触及了天际，诗人在这宏大的画卷前独自品味着笑声，体现了一种超脱尘世的喜悦。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和诗人内心世界的深刻揭示，展现了一个老年诗人的豁达与宁静。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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白水县崔少府十九翁高斋三十韵
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《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》【唐·杜甫】客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。危阶根青冥，曾冰生淅沥。上有无心云，下有欲落石。泉声闻复急，动静随所击。鸟呼藏其身，有似惧弹射。吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，歘翻盘涡坼。何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。昆崙崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。猛将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食旁，何由似平昔。
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