七鲲身畔纪穹碑，杨仆楼船未足推。
樵牧不贻赐姓愧，干旌频为幼安驰。
孙枝如尔真梧竹，先烈归天壮尾箕。
试向石渠咨信史，平淮莫用段家词。
《同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作，名为《同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑（其二）》。全诗通过对比和比喻，表达了对逝者品德与精神的崇敬之情。
首联“七鲲身畔纪穹碑，杨仆楼船未足推”，以“七鲲”象征逝者的高尚品格，如同巨鲲般深沉而伟大，其事迹应被镌刻在高大的碑石上，以供后人铭记。同时，将逝者比作“杨仆楼船”，暗示其功绩深远，但“未足推”则表明其贡献远不止于此，仍有待后人进一步发掘和颂扬。
颔联“樵牧不贻赐姓愧，干旌频为幼安驰”，通过“樵牧”这一形象，强调逝者生前虽平凡，却并未因此而感到羞愧，因为他以自己的方式为社会做出了贡献。同时，“干旌”与“幼安”分别指代不同的荣誉与人物，表明逝者在不同领域都得到了认可与尊敬。
颈联“孙枝如尔真梧竹，先烈归天壮尾箕”，运用了“梧竹”与“尾箕”的比喻，前者象征逝者后代如梧桐与翠竹般坚韧不拔，后者则是古代用来祭祀祖先的器具，以此表达对逝者英灵的追思与敬仰。同时，也暗示了逝者的精神将永远流传，激励着后人。
尾联“试向石渠咨信史，平淮莫用段家词”，鼓励人们在历史的长河中寻找真相，不要轻易相信流言蜚语或偏见，要以客观公正的态度评价逝者的一生。这里的“平淮”可能是指平定淮河流域的事件，而“段家词”则可能是指某位历史人物的言论或观点，提醒读者在评价历史人物时要谨慎。
整体而言，这首诗通过对逝者生平的回顾与赞美，表达了对高尚人格的敬仰和对历史真相的追求，展现了诗人深厚的历史情怀与人文关怀。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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