南朝名士富仙才，追步东乡遂不回。
丹井自深桐暗老，祠宫长在鹤频来。
岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。
《题紫阳观》全文
- 翻译
- 南朝的知名才子富有仙人的气质，追寻东乡的足迹却无法回头。
那口深藏的朱砂井见证了岁月的沧桑，古老的梧桐树下祠庙依然屹立，白鹤常来光顾。
桂树依傍山岩，洞口桃花循环开放，展现出自然的生机。
令人惆怅的是那华丽的霓裳舞曲已成往事，真迹秘藏在昭台宫中，不再显世。
- 注释
- 南朝：指古代中国南北朝时期。
名士：有名望的文人或学者。
富仙才：具有超凡才情，仿佛仙人一般。
追步：追随、效仿。
东乡：地名，可能指某位名士的故乡或仰慕之地。
遂不回：无法回头，意指沉迷其中。
丹井：用朱砂装饰的井，可能象征着神秘或长寿。
桐暗老：古老的梧桐树，形容岁月的痕迹。
祠宫：供奉神灵或先贤的庙宇。
鹤频来：白鹤常常来访，寓意吉祥和长寿。
岩边桂树：生长在岩石边的桂花树。
攀仍倚：攀爬并依靠，描绘出桂树的坚韧与生命力。
洞口桃花：洞穴入口处的桃花。
落复开：凋谢后又重新开放，象征着季节更迭。
惆怅：内心感到失落或遗憾。
霓裳：华丽的舞衣，代指盛世繁华。
太平事：太平盛世的景象。
真迹：珍贵的手稿或遗迹。
昭台：古代宫殿名，这里指收藏文物的地方。
- 鉴赏
此诗描绘了一处仙境般的紫阳观，充满了对往昔时光与高洁脱俗生活的追怀。首句“南朝名士富仙才，追步东乡遂不回”表明诗人在赞美南朝时期的名士富仙才，他们追随仙境的脚步，从此之后便再未返回尘世。这既是对过去时代文化盛世的一种怀念，也反映了诗人对于超脱凡尘、达到精神自由状态的向往。
“丹井自深桐暗老，祠宫长在鹤频来”两句，则描绘了一幅仙境图：古老的丹井（指用红土筑成的井）之所以显得格外深邃，是因为岁月沧桑，四周的桐树也随之而苍老。祠宫即供奉神灵的地方，在这里长久安稳，而鹤则是传说中寿命极长、与仙界相关的鸟类，它们频繁光临此地，似乎在守护着这片圣洁之所。
接着，“岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开”两句，更进一步渲染了紫阳观的神秘与美丽。岩石旁的桂树依旧倾泻其香气，似乎在向人们展示着不凡的气质；而洞口处的桃花则是经历了季节更迭之后，又一次绽放出迷人的光彩。
“惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台”两句，则表达了诗人对于过去盛世的怀念与对现实生活的不满。"霓裳"指的是古代仙人的服饰，"太平事"则是指和平安宁的年代。诗人心中充满了惆怅，因为那样的时代已经一去不复返，只能将一生真挚的情感与追求锁在昭台之上，留给后世。
总体而言，这首诗通过对紫阳观的描绘，表达了诗人对于高洁、超然生活的向往，以及对过去美好时代的无限怀念。
- 作者介绍
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徐铉
徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。朝代：唐 字：鼎臣 号：称“二徐”；又与韩熙载齐名 籍贯：广陵（今江苏扬州） 生辰：916年—991年
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