珂佩喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。
对花语合希夷境，坐石苔黏黼黻衣。
鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
惠岩亦有孤峰在，只恋翻经未得归。
《陪冯使君游六首·其二游灵泉院》全文
- 注释
- 珂佩：古代贵妇佩戴的玉佩，此处形容声音嘈杂。
喧喧：声音嘈杂。
满路岐：充满道路，形容众多。
禅扉：禅寺的门。
希夷境：指超脱尘世、宁静神秘的境界。
黼黻衣：古代官服或礼服，这里代指僧侣的衣物。
鸟啄古杉：描绘鸟儿在古老的杉树上觅食。
云冉冉：云彩缓缓移动的样子。
惠岩：地名，可能指一处名胜。
孤峰：独立的山峰。
翻经：研读佛经。
未得归：未能回家，可能指僧人专心修行。
- 翻译
- 热闹的珂佩声充斥着道路，伴随着纷乱的泉水声敲击禅门。
对着花朵交谈仿佛身处神秘仙境，坐在石头上，苔藓粘湿了华美的僧衣。
鸟儿啄食古杉，白云悠悠，清风拂过，带来露水滴滴落在钟磬上。
惠岩山也有孤独的高峰，我只专注于研读佛经，未能回家。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅僧侣在自然中修行的景象。"珂佩喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉"表达了寺院中和谐而又充满生机的声音，以及僧侣们通过听泉水之声来冥想的心境。
"对花语合希夷境，坐石苔黏黼黻衣"则展现了僧侣与自然的融合，他们坐在石头上，与周围环境浸润成一体，甚至连衣服都被苔藓所覆盖。
"鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏"这两句通过对鸟儿啄食和风吹过古老松树的描写，以及清脆的磬石声响，营造出一种宁静而又生动的山林氛围。
最后，"惠岩亦有孤峰在，只恋翻经未得归"表达了僧侣对修行地点的钟爱，以及他们沉浸于佛经学习中，不愿离开的决心。整首诗通过细腻的情感和生动的自然描写，展现了一种超脱世俗、与自然合一的宗教生活。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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