方壶东望隔沧溟,白发犹传隐者名。
五岳云霞开小景,三天符箓注长生。
虎龙气合调金鼎,鸾鹤声多送玉笙。
为问蓬莱清浅未,麻姑何处候方平。
方壶东望隔沧溟,白发犹传隐者名。
五岳云霞开小景,三天符箓注长生。
虎龙气合调金鼎,鸾鹤声多送玉笙。
为问蓬莱清浅未,麻姑何处候方平。
这首元末明初诗人蓝智的《寄方壶高士》描绘了一幅仙境的画面。首句“方壶东望隔沧溟”,以方壶仙山起笔,暗示了诗人的视线穿越浩渺的大海,遥望神秘的仙境,展现了对高士隐居之地的向往和敬仰。次句“白发犹传隐者名”,通过“白发”这一细节,表达了对高士年事已高的敬重,同时也传递出对隐逸生活的羡慕。
第三句“五岳云霞开小景”,将五岳的壮丽景色与云霞交织,展现出一幅宏大的自然画卷,寓言高士的德行如同五岳般崇高,其生活境界如云霞般绚丽。第四句“三天符箓注长生”,“三天”象征道教的神仙世界,“符箓”则代表长生不老的秘籍,表达了诗人对长生不老的追求和对高士智慧的赞美。
第五、六句“虎龙气合调金鼎,鸾鹤声多送玉笙”,运用龙虎、鸾鹤等神话生物,象征高士的非凡气质和超凡脱俗的生活,金鼎和玉笙则增添了神秘和雅致的氛围。最后两句“为问蓬莱清浅未,麻姑何处候方平”,以蓬莱仙境和神话人物麻姑作结,询问高士是否还在那清幽之地,期待着与他相见,表达了诗人对高士的深深思念和敬仰之情。
整体来看,这首诗语言优美,意境深远,既是对高士的赞美,也是诗人内心对隐逸生活的向往,体现了元末明初文人对道家思想的崇尚和追求。
冯将军,英名天下闻。
将军少小能杀贼,一出旌旗云变色。
江南十载战功高,黄袿色映色翎飘。
中原荡清更无事,每日摩挲腰下刀。
何物岛夷横割地,更索黄金要岁币。
北门管钥赖将军,虎节重臣亲拜疏。
将军剑光方出匣,将军谤书忽盈箧。
将军卤莽不好谋,小敌虽勇大敌怯。
将军气涌高于山,看我长驱出玉关。
平生蓄养敢死士,不轩楼兰今不还。
手执蛇矛长丈八,谈笑欲吸匈奴血。
左右横排断后刀,有进无退退则杀。
奋梃大呼从如云,同拚一死随将军。
将军报国期死君,我辈忍扳将军恩。
将军威严若天神,将军有令敢不遵,负将军者诛及身。
将军一叱人马惊,从而往者五千人。
五千人马排墙进,绵绵延延相击应。
轰雷巨炮欲发声,既戟交胸刀在颈。
敌军披靡鼓声死,万头窜窜纷如蚁。
十荡十决无当前,一日横驰三百里。
吁嗟乎,马江一败军心慑,龙州拓地贼氛压。
闪闪龙旗天上翻,道咸以来无此捷。
得如将军十数人,制梃能挞虎狼秦。
能兴灭国柔强邻,呜呼安得如将军!
《冯将军歌》【清·黄遵宪】冯将军,英名天下闻。将军少小能杀贼,一出旌旗云变色。江南十载战功高,黄袿色映色翎飘。中原荡清更无事,每日摩挲腰下刀。何物岛夷横割地,更索黄金要岁币。北门管钥赖将军,虎节重臣亲拜疏。将军剑光方出匣,将军谤书忽盈箧。将军卤莽不好谋,小敌虽勇大敌怯。将军气涌高于山,看我长驱出玉关。平生蓄养敢死士,不轩楼兰今不还。手执蛇矛长丈八,谈笑欲吸匈奴血。左右横排断后刀,有进无退退则杀。奋梃大呼从如云,同拚一死随将军。将军报国期死君,我辈忍扳将军恩。将军威严若天神,将军有令敢不遵,负将军者诛及身。将军一叱人马惊,从而往者五千人。五千人马排墙进,绵绵延延相击应。轰雷巨炮欲发声,既戟交胸刀在颈。敌军披靡鼓声死,万头窜窜纷如蚁。十荡十决无当前,一日横驰三百里。吁嗟乎,马江一败军心慑,龙州拓地贼氛压。闪闪龙旗天上翻,道咸以来无此捷。得如将军十数人,制梃能挞虎狼秦。能兴灭国柔强邻,呜呼安得如将军!
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徽音来景亳,盛事耸吴乡。
上象三台照,高文五色章。
纯如登乐府,渊若测天潢。
寒谷春重煦,幽宫草特芳。
感知心似血,思报鬓成霜。
新定惭无惠,姑苏惜未康。
尧汤馀水旱,刘白旧风光。
北阙云霓远,南园橘柚荒。
愿闻歌画一,敢议赋长杨。
碌碌嘲须解,循循教弗忘。
迹甘荣路外,情寄圣门傍。
几托为鱼梦,江湖尚渺茫。