白足过桥三峡雪,苍头吹笛满林风。
狂花也有凌霄意,飞上松颠烂熳红。
白足过桥三峡雪,苍头吹笛满林风。
狂花也有凌霄意,飞上松颠烂熳红。
这首元代诗人张雨的《绝句》以生动的笔触描绘了一幅冬日雪景中的独特画面。首句“白足过桥三峡雪”以“白足”二字巧妙地隐喻了行人的脚踏在雪地上,与“三峡雪”形成鲜明对比,营造出一种静谧而清冷的氛围。接着,“苍头吹笛满林风”一句,通过“苍头”(可能指老人或年长者)吹笛,不仅增添了画面的动态感,还借笛声传递出一种悠远、宁静的意境,与四周弥漫的林中之风相呼应,使得整个场景更加生动立体。
后两句“狂花也有凌霄意,飞上松颠烂熳红”则展现了诗人对自然界的深刻感悟。这里,“狂花”并非指狂野的花朵,而是比喻那些看似平凡却有着高远追求的事物。它们如同“凌霄”一般,不畏艰难,勇往直前,最终在松树的顶端绽放出绚烂的红色。这一细节不仅丰富了画面的色彩,更寓意着即使在逆境中,也应保持坚韧不拔的精神,追求自己的理想和目标。
整体而言,这首《绝句》通过对冬日雪景的细腻描绘,以及对自然界生命力的赞美,展现了诗人对美好事物的向往和对人生哲理的深刻思考。
涵涵六合八纮里,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一蚁。
形样度数各有极,体段一一无偏倚。
颣疵痕迹毫发空,可惊可怪复可喜。
参如交错天然文,不断去来川上水。
尧舜得之御黄屋,不动脚手万物理。
孔颜得之洗其心,四时昼夜同行止。
盖缘道理元如斯,无非礼义当然耳。
就中发出太极来,万化一丸而已矣。
眼看手搏漠无有,一日无之天地毁。
片时俄顷不可离,万古千秋长不死。
静为体而动为用,来为神兮去为鬼。
不离于物仍犹尊,并行不僭光同体。
但从化上识中庸,立见源流彻精髓。
自从夫子系周易,千古百年没荆杞。
一朝道在九疑下,红轮扶出咸池洗。
不私其有以示人,意与朋类同甘美。
隋珠夜光翻不幸,操刀按剑如蜂起。
唇焦口燥朱晦翁,至今无柰龙无耳。
终然性在天地间,臭味不患无兰芷。
文正有孙已佳绝,混沌相识尤奇伟。
震泽天台合清秀,洞见无终与无始。
一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。
共在在生不息中,思入遥天碧万里。
金城铁壁私家学,一言半句俘其垒。
断槎枯蘖晚未生,睡魔辟易面沃水。
世间无限扫复生,无事生事杂且猥。
一天一地珠为丸,注疏陋儒足加箠。
愿公多与说无外,庶使苍生安六礼。
《太极诗上范天碧侍郎》【宋·陈普】涵涵六合八纮里,类聚化生何可纪。固然两人阴与阳,大要一个不得已。所从无声亦无臭,所出如彼复如此。成象效法森目前,大自三才小一蚁。形样度数各有极,体段一一无偏倚。颣疵痕迹毫发空,可惊可怪复可喜。参如交错天然文,不断去来川上水。尧舜得之御黄屋,不动脚手万物理。孔颜得之洗其心,四时昼夜同行止。盖缘道理元如斯,无非礼义当然耳。就中发出太极来,万化一丸而已矣。眼看手搏漠无有,一日无之天地毁。片时俄顷不可离,万古千秋长不死。静为体而动为用,来为神兮去为鬼。不离于物仍犹尊,并行不僭光同体。但从化上识中庸,立见源流彻精髓。自从夫子系周易,千古百年没荆杞。一朝道在九疑下,红轮扶出咸池洗。不私其有以示人,意与朋类同甘美。隋珠夜光翻不幸,操刀按剑如蜂起。唇焦口燥朱晦翁,至今无柰龙无耳。终然性在天地间,臭味不患无兰芷。文正有孙已佳绝,混沌相识尤奇伟。震泽天台合清秀,洞见无终与无始。一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。共在在生不息中,思入遥天碧万里。金城铁壁私家学,一言半句俘其垒。断槎枯蘖晚未生,睡魔辟易面沃水。世间无限扫复生,无事生事杂且猥。一天一地珠为丸,注疏陋儒足加箠。愿公多与说无外,庶使苍生安六礼。
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