叠叠云屏拔地嵚,垂垂石乳洞天深。
停车怡保山前路,好景依稀认桂林。
叠叠云屏拔地嵚,垂垂石乳洞天深。
停车怡保山前路,好景依稀认桂林。
这首诗描绘了作者在怡保道中的所见所感,以细腻的笔触展现了自然景观的壮丽与幽静。
首句“叠叠云屏拔地嵚”运用了比喻的手法,将层层云雾比作高耸的屏风,形象地描绘出云雾缭绕、山势险峻的景象。这里的“拔地嵚”生动地表现了山峰直插云霄的姿态,给人一种震撼的视觉效果。
次句“垂垂石乳洞天深”则转向对洞穴的描写。石乳如同滴落的水珠,逐渐堆积形成了洞穴的内壁,显得神秘而深邃。这一句通过“垂垂”一词,不仅描绘了石乳下垂的形态,也暗示了洞穴深处的不可知性,激发了读者的想象。
第三句“停车怡保山前路”点明了作者在行进途中驻足欣赏美景的情景。在怡保山前,作者选择停下脚步,显然是被眼前的景色深深吸引,想要更细致地品味这难得的好景。
最后一句“好景依稀认桂林”表达了作者对眼前景色的赞叹和联想。桂林以其独特的山水风光闻名遐迩,这里的“好景依稀认桂林”,既是对眼前美景的赞美,也暗含了对桂林山水的向往之情。通过“依稀”二字,既强调了美景的美妙,又透露出一种淡淡的遗憾,即虽然眼前之景已足够迷人,但仍然无法完全与桂林媲美。
整体而言,这首诗通过对云雾、石乳、山景的细腻描绘,以及对桂林的巧妙联想,展现了作者对自然美的深刻感悟和对美好事物的追求。语言流畅,意境深远,富有诗意。
康狄肇作醪,大禹戒亡国。
牛饮竟丧朝,虎酣乃败德。
中山过一斗,玄石葬千日。
摄生且勿计,岁月良堪恤。
人生一百年,谁道更媮逸。
一醉忘百忧,醒后岂不忆。
不知未醉时,身世齐得失。
避影而处阴,重为君子惑。
佛在众生中,如日处霾翳。
霾翳非可入,日光彻空际。
佛身如虚空,佛心如光霁。
光极与空入,空光交相蔽。
结成幻摩尼,五色非坚脆。
我识如来心,随顺示真谛。
假名为舍利,金石不能甈。
现在与当来,百福之所逮。
群动匪无心,遇境生幽滞。
寂感总随缘,形神不相俪。
佛以主摄宾,金刚见精慧。
我汝但回光,弹指消阴曀。
如日之在天,百物无疵疠。
此以论性功,岂为形骸励。
我昔在金轮,蒙光涤夙瞖。
栖贤发神异,今复流法系。
慧日照岭南,丹霞若先契。
次第及海幢,贻尔大厥裔。
隆隆薄青霄,百道金光丽。
万世福人天,皇风永勿替。
《海幢舍利塔》【明·释函是】佛在众生中,如日处霾翳。霾翳非可入,日光彻空际。佛身如虚空,佛心如光霁。光极与空入,空光交相蔽。结成幻摩尼,五色非坚脆。我识如来心,随顺示真谛。假名为舍利,金石不能甈。现在与当来,百福之所逮。群动匪无心,遇境生幽滞。寂感总随缘,形神不相俪。佛以主摄宾,金刚见精慧。我汝但回光,弹指消阴曀。如日之在天,百物无疵疠。此以论性功,岂为形骸励。我昔在金轮,蒙光涤夙瞖。栖贤发神异,今复流法系。慧日照岭南,丹霞若先契。次第及海幢,贻尔大厥裔。隆隆薄青霄,百道金光丽。万世福人天,皇风永勿替。
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远游迷卢外,不离迷卢中。
偶逢海大鱼,忽化为神龙。
神龙无定形,随意成纤洪。
或现南鳖鼻,或时群蛟从。合马产龙驹,■悷难络笼。
我有豢龙术,乘之驰西东。
鞭耳倏不见,隐显潜吾躬。
遥望在山头,只是住山翁。
往来平无奇,安知吾跨龙。