缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
这首诗是中国古代诗歌《诗经》中的《郑风·缁衣》,体现了古代妇女对家庭的奉献和对丈夫儿子的关爱。缁衣意指织布,诗中反复提到“敝予又改为”、“敝予又改造”、“敝予又改作”,表达了妻子不辞劳苦,不断修改和制作衣物的勤勉与细心。
每段最后一句“还予授子之粲兮”则是诗人表达对儿子的期望,希望儿子能够成长并承担起家庭的责任。这样的结构增强了诗歌的情感深度和主题的突出。
通过这首诗,我们可以感受到古代女性在家庭中的地位和作用,以及她们那种无私奉献的精神。同时,这也反映出了古人对家庭和社会秩序的重视。
写经母血尽,长素母容枯。
烧蜜炼顶臂,孰非母肌肤。
岂不痛至骨,为母忍斯须。
南北万馀里,来往如趁虚。
天高孝可感,报应非浮屠。
出门访东家,遇否不可虞。
茫然求我天,再见得所图。
昔者别儿时,那有此头颅。
明明陈左验,大恸绝复苏。
向来相妒人,泣下成欷歔。
收泪相劳苦,何异得乳雏。
不即遂其志,彼张非丈夫。
冠巾有妇子,谅亦母所娱。
为佛再有母,初志不敢渝。
但期百年内,奉母与佛俱。
虽非圣贤事,区区守其愚。
为君赋高谊,感我真穷孤。
弃我十二年,人母我独无。
天涯尚可寻,地下不可呼。
男儿远向交河道,铁马金戈事征讨。
边头八月霜风寒,欲寄戎衣须趁早。
急杵清砧捣夜深,玉纤铜斗熨帖平。
裁缝制就衣袄裙,千针万线始得成。
封裹重重寄边使,为语夫君奋忠义。
好将功业立边陲,要使声名垂史记。
尘网苦多累,暂閒如脱羁。
胡为尘外迹,而乃东西驰。
聚谈每仓卒,既远翻多思。
眼前失真宰,身外何求知。
百骸如仆马,势合聊相随。
气运忽迁谢,一散无重期。
来日不可待,去日不可追。
静缘当自保,世故方无涯。