洪郎不来鱼雁稀,君今岁暮告我归。
故人青灯山水屋,游子白苧风霜衣。
时俗俯仰妨道性,圣哲出处存天机。
东还石门对飞瀑,卧看寒月投窗扉。
洪郎不来鱼雁稀,君今岁暮告我归。
故人青灯山水屋,游子白苧风霜衣。
时俗俯仰妨道性,圣哲出处存天机。
东还石门对飞瀑,卧看寒月投窗扉。
这首诗描绘了送别友人的场景,充满了深沉的情感与哲思。首句“洪郎不来鱼雁稀”以“鱼雁”比喻书信,暗示友人洪郎久无音讯,表达了诗人对友人的思念之情。接着,“君今岁暮告我归”点明友人即将返乡,诗人对此既感欣慰又带有一丝不舍。
“故人青灯山水屋,游子白苧风霜衣”两句,通过对比,形象地描绘了友人与自己不同的生活状态。友人居住在山水环绕的屋舍中,夜以青灯相伴,而自己则为游子,身着白苧衣裳,在风霜中漂泊。这里不仅展现了各自的生活环境,也暗含了对友情的珍惜和对自由生活的向往。
“时俗俯仰妨道性,圣哲出处存天机”两句,诗人反思了世俗的束缚与自己的内心追求。他认为,世间的种种行为往往受到外在因素的影响,而真正的智慧与本性,却在于内心的坚守与选择。这两句体现了诗人对于人生哲学的深刻思考。
最后,“东还石门对飞瀑,卧看寒月投窗扉”描绘了友人归途中的景象。友人将回到石门,面对飞流直下的瀑布,静卧床榻,仰望窗外投射进来的寒月。这一画面既宁静又充满诗意,象征着友人回归自然、心灵得到慰藉的状态。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了送别友人的复杂情感,以及对生活、自然、人性的深刻思考,具有很高的艺术价值和思想深度。
日月昼夜转,年光难驻留。
轩窗才过雨,枕簟即知秋。
草际鸟行出,溪中虹影收。
唯君壮心在,应笑卧沧洲。
参禅学道几般样,要在当人能择上。
莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。
正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。
瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。
有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。
若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。
若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。
君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。
一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?
急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。
抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。
切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。
要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。
长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
《坐禅铭》【唐·大义】参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
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旦发极清旷,夕眺俄幽亘。
沙迷归浣踪,叶积返樵径。
白水寒较明,昏雾薄将凝。
动摇虚舟赏,超越沧洲兴。
同调闲岩岑,秦越罕投赠。
长歌阕以再,倾耳谁与应。
殊悲生事薄,聊觉野情胜。
中宵风鹳声,凄萧弥孤听。