慈云每集招提上,此地开轩号集云。
山气有时还笼嵷,天花无处不缤纷。
随风偶作孤飞态,映日都成五色文。
知是神龙听法罢,打窗凉雨定中闻。
慈云每集招提上,此地开轩号集云。
山气有时还笼嵷,天花无处不缤纷。
随风偶作孤飞态,映日都成五色文。
知是神龙听法罢,打窗凉雨定中闻。
这首元代诗人凌云翰的《题谟范堂集云轩》描绘了一幅静谧而灵动的山居景象。首句“慈云每集招提上”暗示了此处环境的宁静与佛教气息,慈祥的云朵常常聚集于佛寺之上。接下来的“此地开轩号集云”点明了轩名的由来,轩名寓含着对云彩的亲近和欣赏。
“山气有时还笼嵷”描绘了山岚缭绕的自然美,时而遮掩山势,增加了画面的层次感。“天花无处不缤纷”则运用了象征手法,将云彩比作天上的花朵,形象生动地展现了天空的绚丽多彩。
“随风偶作孤飞态”写出了云朵在风中的飘逸,仿佛独自飞翔,流露出一种自由自在的意境。“映日都成五色文”进一步描绘了阳光照射下云彩斑斓的色彩变化,给人以视觉享受。
最后两句“知是神龙听法罢,打窗凉雨定中闻”以神龙听法的传说为引,想象雨声如龙吟,透过窗户落在轩内,增添了禅意和清凉之感,暗示了集云轩不仅是观云之地,也是心灵修养之所。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,描绘了集云轩周围的自然景色,以及诗人在此处的感悟,展现出一种超然物外的禅境。
今人作事每师古,摹仿太甚复可嗤。
要于法外出新意,变化臭腐为神奇。
襄阳画法妙前代,千金一纸争购之。
郭公丹青有能名,亦复爱之如渴饥。
今观此幅殆逼真,气骨老苍无俗姿。
青峰碧涧在烟雾,令人益重幽人期。
沃州天姥见彷佛,支公寺前秋鹤飞。
桥危霜滑笋舆小,忆得前度曾攀跻。
郭公久矣閟泉壤,此幻不灭留赍咨。
前身太白无乃是,句法酷似金山诗。
建安文章应刘陈,通悦亦有王公孙。
长安西行白日匿,汉阳人依刘俊君。
汉阳偷安无远略,王孙坐觉荆州窄。
英雄固当择所归,作掾终惭座上客。
北风萧萧吹素心,北望杳隔荆山岑。
魏官牵车出关远,铜华蚀风惊春深。
秋来满眼生禾黍,江山重感非吾土。
凭轩作赋抑何心,犹是黄初非典午。
君不见当时奴视卖履翁,矫矫文举真如龙。
岱宗苍苍肇开辟,元气坱圠露鳌脊。
悬崖峻岭接穹窿,走涧飞峦堆怪石。
山形变态苦不常,映月双岩透雪白。
雷车飞马时往来,秘府幽都鬼神宅。
我来已是二月中,满眼黄尘暗阡陌。
瓣香再拜恳神祗,愧我乏材躬自责。
愿祈国祚亿万年,岁稔时和春拍拍。
贪婪蠹政扫无踪,奖掖贤能放邪僻。
油然肤寸合阴云,甘澍连宵苏地脉。
群峰乱削翠芙蓉,列岫横陈玉圭璧。
东郊南亩事耕耘,红是杏桃青是麦。
九重雨露挹清尘,稽首神功手加额。
士民歌舞颂升平,尽说宜时好膏泽。
肩舆今日始登山,路入天门天咫尺。
崎岖石磴十八盘,玉女神池沁元液。
磨崖尚有秦汉碑,古体昏讹半摧折。
唐与晋与封禅坛,雨暗苔侵几朝夕。
卧龙蛰起石窍寒,元鹤睡足林烟碧。
洞天深处何人居,紫府神君蓬岛客。
凉风飕飕吹我衣,两腋顿然生羽翮。
嗟予不有清净缘,杖履何由脱尘迹。
神游八表醉骑鲸,长啸一声天地窄。
君不见日观峰,峰头便见东海东。
晓鸡未唱日已出,海波灿烂山玲珑。
悠然登览渺无际,齐中九点氤氲中。
又不见五株松,嶙峋老干蟠苍龙。
异哉斯游更奇绝,野鹤笑我何从容。
揽衣掉臂山下去,夕阳澹澹烟光浓。
《岱岳行》【元·熊载】岱宗苍苍肇开辟,元气坱圠露鳌脊。悬崖峻岭接穹窿,走涧飞峦堆怪石。山形变态苦不常,映月双岩透雪白。雷车飞马时往来,秘府幽都鬼神宅。我来已是二月中,满眼黄尘暗阡陌。瓣香再拜恳神祗,愧我乏材躬自责。愿祈国祚亿万年,岁稔时和春拍拍。贪婪蠹政扫无踪,奖掖贤能放邪僻。油然肤寸合阴云,甘澍连宵苏地脉。群峰乱削翠芙蓉,列岫横陈玉圭璧。东郊南亩事耕耘,红是杏桃青是麦。九重雨露挹清尘,稽首神功手加额。士民歌舞颂升平,尽说宜时好膏泽。肩舆今日始登山,路入天门天咫尺。崎岖石磴十八盘,玉女神池沁元液。磨崖尚有秦汉碑,古体昏讹半摧折。唐与晋与封禅坛,雨暗苔侵几朝夕。卧龙蛰起石窍寒,元鹤睡足林烟碧。洞天深处何人居,紫府神君蓬岛客。凉风飕飕吹我衣,两腋顿然生羽翮。嗟予不有清净缘,杖履何由脱尘迹。神游八表醉骑鲸,长啸一声天地窄。君不见日观峰,峰头便见东海东。晓鸡未唱日已出,海波灿烂山玲珑。悠然登览渺无际,齐中九点氤氲中。又不见五株松,嶙峋老干蟠苍龙。异哉斯游更奇绝,野鹤笑我何从容。揽衣掉臂山下去,夕阳澹澹烟光浓。
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