天际何分南与北,五更纵又成横。
夜来拾得断河星。化为一片石,持去问君平。
老大看天一笑,儿童问我须应。向来牛女本无名。
要知天上事,亦似谤先生。
天际何分南与北,五更纵又成横。
夜来拾得断河星。化为一片石,持去问君平。
老大看天一笑,儿童问我须应。向来牛女本无名。
要知天上事,亦似谤先生。
这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁所作,名为《临江仙·其三·壬午七夕》。诗人在这里借助牛郎织女的神话故事表达了对天命与世事的无奈和讽刺。
"天际何分南与北,五更纵又成横。夜来拾得断河星。化为一片石,持去问君平。"
这几句诗描绘了一幅牛郎织女相会的情景,但牛郎织女原本代表着宇宙间的距离和人类无法逾越的界限。"五更纵又成横"可能暗示时间流转与空间彼此交错,人世间的安排往往超出常理。而夜晚拾得的“断河星”象征着牛郎织女之间那被命运所割裂的情缘,将其化为一片石,再去询问天上的神灵是否公平,这里流露出诗人的无力感和对命运的质疑。
"老大看天一笑,儿童问我须应。向来牛女本无名。要知天上事,亦似谤先生。"
这几句则表达了诗人面对天命与世事时所持的态度。"老大看天一笑"可能是指那些看透世事、达观的人,他们对于天上的安排和人类的困惑持有宽容的一笑。而下文中的"儿童问我须应"则表现出诗人在面对未来的无知和好奇时,试图给予一个简单而又充满智慧的回答。最后两句"向来牛女本无名。要知天上事,亦似谤先生。"进一步强化了这种观点,即世间很多事情原本就没有固定的名字或解释,而对于那些高深莫测的天命事件,人们往往只能持有怀疑和讽刺的态度。
总体来看,这首诗通过牛郎织女这个古老神话,展现了诗人对生命、爱情以及宇宙秩序的思考,同时也流露出一种超脱世俗的智慧。
曾读茶经如读律,一物不备茶不出。
未论煮瀹应节度,第一收藏在坚密。
摘鲜封裹须焙芳,湿蒸为寇防侵疆。
朝屯暮蒙要微火,九转温养如丹房。
育王老慧老茶事,新授秘诀乃如此。
几番惠我先春芽,朅来细问茶何似。
我初谓师茶绝奇,十日之后如饮糜。
颇疑缁俗果异撰,良苦辄为居所移。
吾言未终师绝叫,为茶传法恨不早。
绮疏应合有司存,料理如前毋草草。
对师大笑面欲靴,三年宰相食无鲑。
长须赤脚供井臼,荒寒政类山人家。
扊扅炊尽瓶笙吼,何曾敲雪春云走。
不如时扣赵州门,侍者可人长摸首。
《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味》【宋·郑清之】曾读茶经如读律,一物不备茶不出。未论煮瀹应节度,第一收藏在坚密。摘鲜封裹须焙芳,湿蒸为寇防侵疆。朝屯暮蒙要微火,九转温养如丹房。育王老慧老茶事,新授秘诀乃如此。几番惠我先春芽,朅来细问茶何似。我初谓师茶绝奇,十日之后如饮糜。颇疑缁俗果异撰,良苦辄为居所移。吾言未终师绝叫,为茶传法恨不早。绮疏应合有司存,料理如前毋草草。对师大笑面欲靴,三年宰相食无鲑。长须赤脚供井臼,荒寒政类山人家。扊扅炊尽瓶笙吼,何曾敲雪春云走。不如时扣赵州门,侍者可人长摸首。
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玉壶仙骨产蓬莱,客授京璜隽武开。
曾向西山传墨印,好游东观籋兰台。
青云青上轻余子,黑发谁量未易才。
侧耳韶箫充雅奏,愿同观乐诧州来。