大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣,便是烟霞物外人。
大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣,便是烟霞物外人。
这首诗名为《示执坐禅者》,作者是宋代的佛教僧人释省澄。诗中表达了对禅修理解的独特见解。"大道分明绝点尘",诗人认为大道(佛法或真理)清晰明了,无需在尘世的纷扰中刻意追求,已经超越了世俗的束缚。"何须枯坐始相亲",进一步强调禅修并非单纯靠苦修静坐才能接近,而是融入日常生活,如"杖藜日涉溪山趣",即持杖漫步山水之间,体验自然之乐,就能感受到与大道的亲近。"便是烟霞物外人",诗人以"烟霞"象征超脱尘世的境界,表达出通过日常生活的平凡乐趣,也能达到物我两忘、超然物外的禅境。整首诗寓教于乐,鼓励禅修者在日常生活中实践佛法,而非拘泥于形式。
双鸟辞故山,来向衡阳飞。
天寒夜悲鸣,及此当乖离。
离家远行役,叶落辞其枝。
赖有平生亲,可以慰中怀。
胡为见遐弃,独寻向路归。
君归奉庭闱,予独泣路歧。
浮云异乡县,执手乃在兹。
人生天地初,游鱼出深池。
气化日以薄,年命日以衰。
冥冥无所终,悠悠复何思。
疾风吹尘万叶病,山贼乘时阚■盛。
上游灌水下灵渠,白骨黄蒿莽相映。
棓驱鬼妾牵鬼马,按甲官军坐不竞。
母从子走妻索夫,愁听徒步杜陵咏。
易生祭酒布衣尔,空谷佳人独也正。
三年两度走踆踆,扉穿踵决此行更。
朝来望门径投止,穷乌依人真共命。
东厢彗汜下悬榻,梦怯短辕与长柄。
追思痛定尚余痛,吾戴吾头再生庆。
酉秋我泛容江棹,中宵野宿戒子敬。
西峰夜气高屼峍,斗柄插江孤月夐。
回车长恸阮公穷,饮酒安用臧孙圣。
竹寒沙碧水边村,独树人家缆痕并。
得生为我北道主,倾盖论交掬情性。
卸装有地寄庑便,打扉无吏索钱横。
出门一步即迷阳,横鞭长揖泪雨迸。
何期此境今到生,反乎覆者谁卜镜。
故人畴昔子多情,地主于今我为政。
残年饱饭且同吃,千金善保孱躯劲。
土酥如练冬菹酸,愧杀彭衙老孙令。
《徒步行为易生大绅作用韩寒食日出游韵》【清·李宗瀛】疾风吹尘万叶病,山贼乘时阚■盛。上游灌水下灵渠,白骨黄蒿莽相映。棓驱鬼妾牵鬼马,按甲官军坐不竞。母从子走妻索夫,愁听徒步杜陵咏。易生祭酒布衣尔,空谷佳人独也正。三年两度走踆踆,扉穿踵决此行更。朝来望门径投止,穷乌依人真共命。东厢彗汜下悬榻,梦怯短辕与长柄。追思痛定尚余痛,吾戴吾头再生庆。酉秋我泛容江棹,中宵野宿戒子敬。西峰夜气高屼峍,斗柄插江孤月夐。回车长恸阮公穷,饮酒安用臧孙圣。竹寒沙碧水边村,独树人家缆痕并。得生为我北道主,倾盖论交掬情性。卸装有地寄庑便,打扉无吏索钱横。出门一步即迷阳,横鞭长揖泪雨迸。何期此境今到生,反乎覆者谁卜镜。故人畴昔子多情,地主于今我为政。残年饱饭且同吃,千金善保孱躯劲。土酥如练冬菹酸,愧杀彭衙老孙令。
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昔诵皮陆唱和诗,惜未亲探四明岩壑奇。
又闻支山杖锡亦崭绝,山前石壁峭若屏风列。
上题四明山心四隶字,大书深刻传是汉人笔。
生长是邦数十年,名山欲访心惘然。
我友裹粮携酒榼,舍舟登陆直穷山之巅。
忽睹巨石高十丈,似从太华擘仙掌。
耸身特立傍悬崖,瞻之在前非惝恍。
汉人隶法称奇古,碑版照耀遍寰宇。
字形不过一二寸,摩崖大书人罕睹。
昔年嘉定钱宫檐,来修县志夸博淹。
广搜唐宋金石刻,录近弃远一任遗珠沧海潜。
我友嗜古真成癖,济胜更饶腰脚力。
归贻拓本纸墨新,惠我奚啻百朋锡。吁嗟乎!
开辟以来有此山,此书历劫未蚀苔藓斑。
得毋山灵默呵护,特使千古奇迹长留天地间。
《四明山心隶字石刻》【清·陈劢】昔诵皮陆唱和诗,惜未亲探四明岩壑奇。又闻支山杖锡亦崭绝,山前石壁峭若屏风列。上题四明山心四隶字,大书深刻传是汉人笔。生长是邦数十年,名山欲访心惘然。我友裹粮携酒榼,舍舟登陆直穷山之巅。忽睹巨石高十丈,似从太华擘仙掌。耸身特立傍悬崖,瞻之在前非惝恍。汉人隶法称奇古,碑版照耀遍寰宇。字形不过一二寸,摩崖大书人罕睹。昔年嘉定钱宫檐,来修县志夸博淹。广搜唐宋金石刻,录近弃远一任遗珠沧海潜。我友嗜古真成癖,济胜更饶腰脚力。归贻拓本纸墨新,惠我奚啻百朋锡。吁嗟乎!开辟以来有此山,此书历劫未蚀苔藓斑。得毋山灵默呵护,特使千古奇迹长留天地间。
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