五族交飞日月昏,就中造化尚堪论。
景云峰起龙城里,犹为遗黎忆太原。
五族交飞日月昏,就中造化尚堪论。
景云峰起龙城里,犹为遗黎忆太原。
这首诗描绘了一幅壮丽而富有历史感的画面。"五族交飞日月昏",通过描绘不同民族在日月交替中的交融,展现了多元文化的交融与共存,暗寓着历史变迁。"就中造化尚堪论",诗人感慨大自然的神奇力量,即使在这样的历史时刻,仍然能引发深刻的思考。
接下来,"景云峰起龙城里",将视线转向了具体地点——龙城,可能指的是北方某重要城市,景云峰象征着威严或历史遗迹,它矗立在城市之中,引发了对过去的回忆。"犹为遗黎忆太原",这里的"太原"可能代指更广泛的北方地区,表达了对故土和人民的怀念,尤其是对那些流离失所的遗民的同情。
整体来看,这首诗以自然景象和历史遗迹为载体,寓言了民族交融与历史沧桑,体现了作者对时代的深刻反思和对人民命运的关怀。陈普作为宋末元初的诗人,他的作品往往融入了时代的动荡和个人的历史感慨。
七闽山多如蜀川,千崖万岭疑登天。
六华峰高雪作顶,五月夜半闻寒蝉。
芙蓉石室人稀过,莲宇香台尚经火。
无字碑横任鹿眠,摩香石冷从猿卧。
忆作法园初布金,三千缁锡绕丛林。
径行龙象诸天影,禅寂鲸鼍万籁音。
杉枝青青低拂地,木人也悟西来意。
五百年光转眼休,重见真僧出凡世。
镡津法侣解楞伽,却下九峰登六华。
枯木庵前挂如意,留香堂上搭袈裟。
朅来下界相逢处,幸接微言沐甘露。
凿齿由来识道安,远公自是奇玄度。
法舟今去几时逢,尘世空瞻象骨峰。
归见住山烦问讯,西江一派是禅宗。
京行二千八百里,马上青云帆下水。
平时送客使人愁,此度离歌为君喜。
自从鼓箧凡几载,踏槐一旦香名大。
青袍士子羡英声,白面诸生让先辈。
我亦爱君毛骨殊,九苞威凤空群驹。
秋闱笔下若流水,鲁史胸中如贯珠。
愿君此行无草草,百步穿杨即飞报。
西望青云不可攀,来往空歌鹤岑道。
梗树重林隔花远,仙源一道缘溪回。
太常峰顶千秋雪,石门洞中万古苔。
石门隐映灵湫窟,积水澄波洞毫发。
龙鸣午夜发天声,僧定空山见秋月。
美人家住石门东,散帙垂帷杳霭中。
千嶂云来窗户白,半岩雨过野泉红。
美人自是儒林秀,叔父风流今白首。
醉来莫赌山阴棋,兴在宁陪竹林酒。
门前水硙霜花米,席上春盘脍鲜鲤。
何意匡庐四五峰,飞落君家画屏里。
君今见画思隐沦,谓我年来得句新。
谁知纸上千章富,不换仓中五斗陈。
陟彼屺兮何所思,日眷眷兮心不夷。
望雷阳兮不可见,返余辔兮首中逵。
雷阳一发春无际,浩荡鲸波数千里。
匹马天涯思故园,夫人堂上悲游子。
子有园林瘴水滨,家人曾浣綵衣尘。
槟榔花下红谖草,别后纷披几度春。
自云薄宦沾微禄,梦飞不到雷阳曲。
乞身归养应及时,莫比前人叹风木。