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《二女篇》全文
发布时间:2025-12-04 18:00:59 宋 / 薛季宣   形式: 古风

姈娉二美人,幽閒真种性。

色秀雪窗梅,衣冠丽修正。

岩岩韩稚圭,寂寞自清静。

虚室埽斋居,展禽当季孟。

神游问寒暄,不得窥信行。

怪力视茫茫,久要交善敬。

语之非异类,安民公有命。

盖闻楚灵均,汩罗陈死證。

二子终孝慈,双玉澄江映。

当初黄鄂人,荡桨追游泳。

端午化成俗,龙舸长奔竞。

事神微有道,角黍劳将迎。

非鬼且非仙,世士凭谁侦。

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鉴赏

这首诗《二女篇》由宋代诗人薛季宣所作,描绘了两位美人的形象与性格,以及她们在社会中的角色和影响。

首先,诗人以“姈娉二美人”开篇,赞美了两位美人的优雅与高洁。接着,通过“幽閒真种性”、“色秀雪窗梅”、“衣冠丽修正”等描述,展现了她们内在的纯净与外在的美好。这些词句不仅描绘了美的表象,更深入地揭示了她们的内在品质。

随后,诗人通过“岩岩韩稚圭,寂寞自清静”这一对比,进一步强调了这两位美人的独特之处。韩稚圭是古代一位著名的隐士,此处用来衬托出二女的独立与清高。而“虚室埽斋居,展禽当季孟”则暗示了她们在精神上的追求与成就,如同展禽(即柳下惠)一样,能够超越世俗,达到更高的道德境界。

接下来,“神游问寒暄,不得窥信行”表达了她们在精神世界中的探索与追求,虽然无法完全理解,但其高尚的品质和深远的影响是显而易见的。诗人通过“怪力视茫茫,久要交善敬”这一句,赞扬了她们对世间事物的深刻洞察和对善良的坚守。

“语之非异类,安民公有命”则体现了她们作为社会中重要角色的责任感和使命感,她们的话语和行动对于安定民心有着不可替代的作用。诗人引用楚灵均的故事,进一步强调了她们在历史长河中的地位和影响力。

最后,“当初黄鄂人,荡桨追游泳”、“端午化成俗,龙舸长奔竞”等句子,描绘了她们对传统节日习俗的贡献,尤其是对端午节的推广和传承。通过“事神微有道,角黍劳将迎”这一描述,展现了她们在宗教信仰和社会活动中所扮演的角色。

整首诗通过细腻的笔触,展现了两位美人在不同领域中的卓越成就和深远影响,以及她们对社会的积极贡献。薛季宣以其独特的视角和深邃的思考,赋予了这首诗丰富的内涵和深刻的意义。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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