番禺道中作全文|注释|赏析|拼音版

《番禺道中作》全文

发布时间：2025-12-05 21:45:06 唐 / 陈陶形式: 古风押[缉]韵

博罗程远近，海塞愁先入。

瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。

常闻岛夷俗，犀象满城邑。

雁至草犹春，潮回樯半湿。

丹丘凤皇隐，水庙蛟龙集。

何处树能言，几乡珠是泣。

千年赵佗国，霸气委原隰。

龌龊笑终军，长缨祸先及。

(0)

拼音版原文全文

番fān禺yú道dào中zhōng作zuò

唐táng / 陈chén陶táo

博bó罗luó程chéng远yuǎn近jìn，海hǎi塞sāi愁chóu先xiān入rù。
瘴zhàng雨yǔ出chū虹hóng蝀dōng，蛮mán江jiāng渡dù山shān急jí。

常cháng闻wén岛dǎo夷yí俗sú，犀xī象xiàng满mǎn城chéng邑yì。
雁yàn至zhì草cǎo犹yóu春chūn，潮cháo回huí樯qiáng半bàn湿shī。

丹dān丘qiū凤fèng凰huáng隐yǐn，水shuǐ庙miào蛟jiāo龙lóng集jí。
何hé处chù树shù能néng言yán，几jǐ乡xiāng珠zhū是shì泣qì。

千qiān年nián赵zhào佗tuó国guó，霸bà气qì委wěi原yuán隰xí。
龌wò龊chuò笑xiào终zhōng军jūn，长cháng缨yīng祸huò先xiān及jí。

翻译: 博罗之地路程遥远，海上的忧愁最先涌上心头。
瘴气雨中彩虹闪烁，蛮荒江面船只渡过险峻山岭。
常常听说岛上异族风俗，城池中满是犀牛大象。
大雁飞来时草木依然如春，潮水退去后船桅半湿漉漉。
丹丘之上凤凰隐藏，水边神庙聚集着蛟龙。
哪里的树能诉说衷肠，多少乡间珍珠含悲泣。
赵佗统治的千年古国，昔日的霸气如今沉寂在低洼之地。
嘲笑浅薄之人终军，却不知长绳之祸已先降临。

注释: 博罗：地名。
程：路程。
海塞：海上的忧愁。
瘴雨：带有瘴气的雨。
虹蝀：彩虹。
蛮江：蛮荒的江。
渡山急：渡过山岭急迫。
岛夷：海岛上的异族。
犀象：犀牛和大象。
雁至：大雁到来。
草犹春：草木似春。
潮回：潮水退去。
樯半湿：船桅半湿。
丹丘：神话中的仙山。
凤皇：凤凰。
水庙：水边的神庙。
蛟龙：蛟龙。
树能言：会说话的树。
珠是泣：珍珠含泪。
赵佗国：赵佗统治的国家。
霸气：威势。
委原隰：沉寂在低洼之地。
龌龊：浅薄。
终军：汉代将领。
长缨：长绳。
祸先及：祸患先到。

鉴赏

这首诗描绘了一位旅人在番禺道上的所见所感，通过对自然景象和异域风俗的细腻描写，展现了诗人对远方异乡生活的好奇与向往，以及对历史遗迹的深沉感怀。

首句“博罗程远近，海塞愁先入”即设定了一种遥远而又带有淡淡忧思的情境。博罗和海塞都是地名，但在这里被用来形容一段漫长的旅途，而这种旅途不仅是空间上的，也是心灵上的。

接下来的“瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急”则描绘了一种异域的自然景象。瘴雨、虹蝀都是南方特有的气候现象，而蛮江渡山急，则展示了旅途中的艰险与急遽。

“常闻岛夷俗，犀象满城邑”一句，让人感受到诗人对南疆异族风俗的向往和好奇。岛夷是古代对南海诸岛居民的称呼，而犀象则是一种珍稀的动物，它们“满城邑”，形象地展现了一个繁华而又充满异国情调的地方。

在“雁至草犹春，潮回樯半湿”中，诗人通过对自然细节的观察，捕捉到了季节变换和水乡特有的景致。雁至草犹春，即使是在南方，也能感受到春意的萌动；而潮回樯半湿，则是对江河生活的一种写实。

“丹丘凤皇隐，水庙蛟龙集”一句，通过神秘的丹丘和神话中的凤皇，以及充满神异色彩的水庙蛟龙，勾勒出一个既神秘又古老的文化背景。

而在“何处树能言，几乡珠是泣”中，诗人则通过对自然物象的拟人化，表达了自己对于历史遗迹和过往文明的深切感慨。这里的“树能言”和“珠是泣”，都是借用以表达诗人的情感。

最后，“千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。”则直接触及了历史的深处。赵佗国即南越国，而“霸气”、“委原隰”等词汇，则让人感受到一段历史的沉重与沧桑。龌龊笑终军和长缨祸先及，更是对过往英雄事迹的回味和追思。

总体而言，这首诗不仅展示了诗人的艺术功力，也反映了他对于广阔天地和历史文化的深刻理解与情感寄托。

作者介绍: 陈陶
朝代：唐号：三教布衣籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年

陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。