归休得计即归来,林下空言只可咍。
莫待山灵嫌俗驾,却将鞍马觅尘埃。
归休得计即归来,林下空言只可咍。
莫待山灵嫌俗驾,却将鞍马觅尘埃。
这首诗通过生动的语言描绘了归隐生活的哲理与情趣。首句“归休得计即归来”,表达了诗人对归隐生活的渴望与满足,意在强调当归隐的计划得以实现时,就应该立刻回归自然,享受宁静的生活。次句“林下空言只可咍”,则以幽默的口吻指出,在林下的空谈往往只能引人发笑,暗含对虚浮言辞的讽刺,强调行动胜于空谈的重要性。
后两句“莫待山灵嫌俗驾,却将鞍马觅尘埃”,进一步深化了主题。诗人告诫人们不要等到山神厌倦世俗的车马,才后悔地寻找尘世的喧嚣。这里运用了拟人的手法,赋予山神以情感,形象地表达了对远离尘嚣、回归自然的向往,同时也提醒人们珍惜眼前,不要等到失去才懂得珍惜。整首诗语言简洁明快,寓意深刻,富有哲理,展现了诗人对自然生活的热爱和对世俗生活的反思。
灼灼明月珠,产向深渊底。
从空捞摝之,鱼龙尽惊起。
鲛人相抱泣,洒泪忽成雨。
腥风扑远岸,鲸波奔万里。
密网垂天云,轻帆展鹏翼。
一擘川后愁,再击海若徙。
尽剖蚌蛤腹,不补苍赤髓。
安得如意珠,持归报天子。
神光发中夜,龙颜大欣喜。
七宝随所求,四事尽丰美。
展转济孤贫,利乐无穷已。
用赏战胜功,传为灌顶祉。
罢此批鳞役,聊以释附髀。
沧海不扬波,沟渎清尘滓。
愿祝吾皇寿,量同东海水。
垤鹳何翩翩,颇与鹤同类。
秦人罗致之,怜爱无不至。
固无警露姿,实有乘轩贵。
羽毛已鲜泽,习性亦骄恣。
秦人既鹤呼,鹳亦鹤自谓。
忽逢浮丘伯,借之乘谒帝。
长鸣玉陛前,帝怪鹳音异。
敕令击杀之,下充膳夫馈。
浮丘报秦人,秦人方自愧。
为诫畜禽家,畜禽辩真伪。