坐断白云，万机寝息。黄叶止啼，总不消得。
闲倚危阑看瀑花，纵乾坤眼清无极。
清无极，自谓太平僧，岂知尧舜力。
《偈颂一百零四首·其三十四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅禅意的画面：坐在高处，白云环绕，仿佛与世隔绝，处理完繁忙的政务后，诗人得以暂时放下万机，享受片刻宁静。黄叶飘落，孩童的啼声也被此景所止，营造出一种静谧的氛围。诗人悠闲地倚靠在栏杆上，欣赏着瀑布般的景象，心灵仿佛融入了无边的清寂之中。
"清无极"三字反复强调了这种清静至极的感受，诗人自比为太平时代的僧人，享受着看似超脱尘世的安宁。然而，他明白这太平并非自然生成，而是源于像尧舜那样的贤明君主的治理和努力。诗中寓含了对治世者的敬仰和对社会和谐的向往，同时也表达了个人对于禅定与世俗责任之间关系的微妙理解。
- 作者介绍
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《题祖来上人罗汉图》【明·李昌祺】佛法无外无中边，无起无灭无斜偏。阎浮众生泡影然，聚散倏忽非牢坚。业风播荡苦海掀，流转沉溺畴能援。大雄世尊兴悯怜，慈悲为棹波心船。拯拔群类出盖缠，伊谁奉命司化权。三六开士相蝉联，涅槃不入住大千。人人变幻神通全，导迷诱昧息妄缘。白云枯木空岩前，蒲团宴坐禅宗禅。金环杖锡树杪悬，有时罗斋入九渊。珠宫贝阙长周旋，摩竭迎送惟擎拳。有时松下谈真诠，猿听虎侍纷后先。袈裟半着袒右肩，有时赤脚临奔川。所乘之筏汀芦编，万顷径度轻翩翩。我曾梦访石桥仙，宾头卢与论三玄。若餐沆瀣饮醴泉，百花茶香亲手煎。钵盂水满腾蜿蜒，觉来一室空云烟。只今回首知几年，虚名羁绊世事牵。也知维摩疾未痊，螺山上人绝荤膻。持画请施罗汉篇，展图谛视峰峦巅。十八尊内见两贤，双瞳深碧绿发鬈。项光闪烁顶相圆，细民举首仰视天。再拜求救苏颠连，上人戒律确且蠲。根尘识想俱泯捐，早成正觉坐青莲。梵释围绕龙象筵，应真此时恭执鞭。我言岂异佛口宣，亘亿万劫长流传。
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