今人看古教，不免心中闹。
欲免心中闹，但知看古教。
《因僧看经颂》全文
- 鉴赏
这首诗名为《因僧看经颂》，是唐代诗人文益所作。诗中以“今人看古教”开篇，点明了古今之间的观照与反思。接着，“不免心中闹”一句，描绘了现代人在面对古老教诲时内心的纷扰与不安。这种不安可能源于对传统文化的陌生感，或是对古老智慧与现代生活之间鸿沟的焦虑。
随后，“欲免心中闹，但知看古教”则提出了解决问题的方法——理解并接纳古教。这里的“看古教”，不仅仅是字面上的阅读，更深层地指的是深入理解和感悟古代智慧，以此来平息内心的波动，达到内心的平静与和谐。
整首诗简洁而深刻，通过对比古今，表达了在快速变化的时代中，人们对于传统智慧的渴望与寻求。它鼓励读者跳出现代生活的喧嚣，静心去理解古人的教诲，从中寻找心灵的慰藉和生活的指引。诗中蕴含着对传统文化的尊重与珍视，以及在现代社会中保持内心宁静的重要性。
- 作者介绍
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文益
法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。朝代：唐 号：无相 籍贯：浙江余杭 生辰：885年～958年
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送胡子游学正
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《送胡子游学正》【宋·方回】俗徒纷云云，章甫殊不竞。不竞何以故，无奈二氏横。予曰实不然，请各言其行。开辟古至今，儒道独也正。柱史玄牝门，专气保清净。末流诡长生，妄欲夺天命。灵山见作用，误认气为性。轮回岂有之，怪缪莫究竟。两俱可鄙者，巫觋事禳禜。愚氓惑幻说，往往堕坑阱。既曰身出家，粉黛侈婚娉。岂不交鬼神，酒肉厌膻蒏。此曹浪夸毗，内衰外徒盛。吾侪读何书，尧舜至孔孟。抢攘干戈后，学校幸未屏。穷者伏闾阎，甘忍饥寒并。仕或为冷官，官冷亦何病。宁戚半夜歌，曾点暮春咏。求己胜求人，自重岂容轻。东家子朱子，述作贯百圣。遗言一一在，足可雪几映。省察中为和，存养义由敬。上溯周程张，例不颛宰柄。乃有功斯文，如揭日月镜。韶音一以还，二氏噪卫郑。榛蔓彼自迷，我此松柏劲。历观史传间，不学行国政。丧亡窃威福，依附涉巧令。异端伺罅隙，磨牙骋讥评。前哲贵内脩，韫椟宁待聘。信有饭不足，未羡庖欲清。勉哉子此行，始终抱渊靓。万一际奇逢，定作苍生庆。不然归去来，预戒菊径迎。
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