路上崔嵬断复连,危亭却立虎溪边。
石梁架厂疑无地,岩窦梯云欲近天。
客子诗情专物色,老僧禅悦解行缠。
亦知太与尘凡隔,时遣钟声落市廛。
路上崔嵬断复连,危亭却立虎溪边。
石梁架厂疑无地,岩窦梯云欲近天。
客子诗情专物色,老僧禅悦解行缠。
亦知太与尘凡隔,时遣钟声落市廛。
此诗描绘了南明山的壮丽景色与幽静氛围。首联“路上崔嵬断复连,危亭却立虎溪边”以生动的笔触勾勒出山路蜿蜒曲折,险峻之处与危亭相对,仿佛是自然与人工巧妙结合的产物,营造出一种既险峻又壮美的景象。颔联“石梁架空疑无地,岩窦梯云欲近天”进一步渲染了山势的高耸入云,石梁横跨空中,似乎悬于虚空,岩洞中阶梯直通云端,让人感受到一种超脱尘世的神秘感。
颈联“客子诗情专物色,老僧禅悦解行缠”则将视角转向了游人与僧侣,游子沉浸在眼前的美景中,灵感涌现,而老僧则在修行中找到了内心的宁静与喜悦,两者的状态形成鲜明对比,展现了不同心境下对自然的感悟。
尾联“亦知太与尘凡隔,时遣钟声落市廛”点明了山中与尘世的隔绝感,但同时又通过“时遣钟声落市廛”的细节,暗示了自然与人类社会并非完全隔离,有时会以某种方式相互影响,传达了一种和谐共生的理念。
整体而言,这首诗通过对南明山景的细腻描绘和对游人、僧侣心境的刻画,展现了自然之美与心灵之静的深刻联系,以及人与自然和谐共存的哲学思考。
于皇睿明,运符中兴。绵宇肃清,乾夷坤宁。
孝思兢兢,交三圣灵。惟我文母,远征朔土。
苍旻眷顾,显持阴护。爰居爰处,储降祉祜。
睿明绍休,匪豫匪游。人谋鬼谋,迎亲是求。
夜靡安席,昼靡安几。宸心窃至,迎亲是议。
皇帝曰咨,命尔辅臣。朕有大计,储思唯亲。
辅臣稽首,对扬圣志。惟断乃成,愿破群议。
皇穹隆赫,鉴兹至德。风行万国,耸动蛮貊。
诞扬天声,四征弗克。敌人震惊,稽颡寻盟。
遣使旁午,愿旋銮辂。稽考旷古,且未曾睹。
帝曰休哉,大庆鼎来。喧传九垓,疾如惊雷。
乃严法驾,乃饰次舍。千舆万马,出疆以迓。
文母在远,雷剥曰舒。六龙驾辇,陟巘嵩呼。
济彼洪流,天星翼舟。微波聿收,瑞气横秋。
文母遄临,千官则仪。欢声戴驰,霆震风飞。
銮车至止,幅璬咸喜。丕照盛美,实天所启。
有汉高祖,安忍无亲。与言分羹,实忝前闻。
有唐德宗,求之莫获。莫享天心,实有惭德。
惟我皇上,圣孝绝伦。念兹在兹,虞舜周文。
韪哉鸿休,卓绝殊尤。二圣重欢,亿万斯秋。
究观自昔,发挥伟绩。有颂有诗,以诏无极。
眷兹日月,宁容图绘。小臣献颂,乐府是配。
《皇太后回銮颂》【宋·吴?】于皇睿明,运符中兴。绵宇肃清,乾夷坤宁。孝思兢兢,交三圣灵。惟我文母,远征朔土。苍旻眷顾,显持阴护。爰居爰处,储降祉祜。睿明绍休,匪豫匪游。人谋鬼谋,迎亲是求。夜靡安席,昼靡安几。宸心窃至,迎亲是议。皇帝曰咨,命尔辅臣。朕有大计,储思唯亲。辅臣稽首,对扬圣志。惟断乃成,愿破群议。皇穹隆赫,鉴兹至德。风行万国,耸动蛮貊。诞扬天声,四征弗克。敌人震惊,稽颡寻盟。遣使旁午,愿旋銮辂。稽考旷古,且未曾睹。帝曰休哉,大庆鼎来。喧传九垓,疾如惊雷。乃严法驾,乃饰次舍。千舆万马,出疆以迓。文母在远,雷剥曰舒。六龙驾辇,陟巘嵩呼。济彼洪流,天星翼舟。微波聿收,瑞气横秋。文母遄临,千官则仪。欢声戴驰,霆震风飞。銮车至止,幅璬咸喜。丕照盛美,实天所启。有汉高祖,安忍无亲。与言分羹,实忝前闻。有唐德宗,求之莫获。莫享天心,实有惭德。惟我皇上,圣孝绝伦。念兹在兹,虞舜周文。韪哉鸿休,卓绝殊尤。二圣重欢,亿万斯秋。究观自昔,发挥伟绩。有颂有诗,以诏无极。眷兹日月,宁容图绘。小臣献颂,乐府是配。
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雨养焦谷芽,清晨勃然兴。
风入春笋节,一夕长数层。
地道元敏树,生意实可徵。
一息不滋长,枯荄莽丘陵。
所以务学者,进德长如登。
礼义所封植,忠和所薰蒸。
湛然清明气,于此中夜存。
德盛仁既熟,始如日之升。
今人废下学,乃以高自矜。
譬之凌霄花,霄竟不可凌。
子归且近思,从下观上腾。
谦谦以自牧,洞洞如不胜。
舜颜亦人耳,毋谓人鲜能。