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《偈颂十四首·其十四》全文
发布时间:2025-12-03 23:50:22 宋 / 释宗杲   形式: 偈颂

只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。

僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。

天即地,地即天。波即水,水即波。

酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的偈颂作品,它体现了禅宗的无分别心和万物一体的哲学思想。诗人通过一系列的比喻,表达出世间万物相互依存、平等无二的观念。"只欠■地一下尔",可能是指修行者欠缺的最后一跃或顿悟,"若得■地一下了"则象征着解脱或领悟的瞬间。"儒即释,释即儒","僧即俗,俗即僧",强调儒佛两家、僧俗之间的界限并非绝对,皆可相互转化。"凡即圣,圣即凡","我即尔,尔即我",表达了众生平等,人人皆有佛性,没有高下之分。"天即地,地即天","波即水,水即波",进一步说明万物的相互依赖和互为表里。最后两句"酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金",以饮食器物打比方,喻示所有对立的事物在真理面前都能融为一体,达到至高的和谐统一。

总的来说,这首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,体现了禅宗追求超越世俗分别,达到心境空灵的修行境界。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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