游君山,甚为真。崔嵬砟硌,尔自为神。
乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。主人当行觞,坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。常愿主人增年,与天相守。
游君山,甚为真。崔嵬砟硌,尔自为神。
乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。主人当行觞,坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。常愿主人增年,与天相守。
这首诗是三国时期曹操的《游君山》,通过对自然景观的描绘,表达了诗人超脱凡俗、与神灵交流的意境。开篇“游君山,甚为真”,直接点出了主题,表明游览的是一座神秘而真实存在的君山。紧接着,“崔嵬砟硌,尔自为神”则描绘了山势的雄伟与诗人心中的敬畏之情,似乎山本身就具有一种神性。
“乃到王母台,金阶玉为堂”,诗人游历到了传说中仙女居住的王母台,这里的景象是由神话传说构成,金阶玉堂营造出一个超凡脱俗的仙境。接着,“芝草生殿旁”,在这种环境下,即便是普通的植物如芝草,也显得不凡。
“东西厢,客满堂”描绘了仙台上热闹非凡的情景,充满了来往的宾客。而“主人当行觞,坐者长寿遽何央”,则是在这样的神仙集会中,主人举杯邀请宾客共饮,席间传颂的长寿祝福显得理所当然。
最后,“长乐甫始宜孙子。常愿主人增年,与天相守”表达了诗人对于主人的长寿与永恒的美好祝愿,以及希望主人能像天一样地长久存在。这不仅是对自然景观的赞美,也是诗人内心世界的一种寄托。
整首诗通过对君山、王母台等神秘之所的描绘,展现了曹操作为政治军事领袖背后对于超脱尘世、追求长生不老的一种向往。
片云堆雪,却无端、飞影欲掠斜阳。
回首西风起处,几叶上轻黄。
莫问藕花凋未,看蜻蜓、点点度银塘。
有前时双鬓,而今似否,青镜自商量。
极目神州杳杳,只归禽、无数点微茫。
销尽残虹,半折短剑蚀清光。
便遣吾庐三径,在他时、枫叶不禁霜。
祝掠云双燕,好将归梦绕空梁。
文王既没,文其在兹。赫赫明明,有彖有辞。
志非所问,义著于蓍。日不可炀,天不可帷。
宵人窃烛,不照须眉。周道茂草,别趋路歧。
弄方如砌,画圆如规。星历相窜,巫觋是师。
天化地产,玩如行棋。以谋羹炙,以询淫嬉。
神所不告,覆讥其违。修吉悖凶,天鉴在斯。
皇天弗尚,吾为尔危。