毁巢凤不至，竭泽龙不游。
贤者有所归，得非龙凤俦。
周公下白屋，圣德被九州。
赵禹谢宾客，汉朝以为优。
浇淳不相袭，用舍何其缪。
苟循一身利，不为万姓谋。
哀彼杖杜诗，死生遗道周。
《杂诗二十二首·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比龙凤与贤者的形象，以及历史上的周公和赵禹的例子，表达了对道德与权力关系的深刻思考。诗中提到“毁巢凤不至，竭泽龙不游”，以凤与龙象征贤能之士，比喻在社会动荡或道德沦丧的环境中，真正的贤者难以得到应有的尊重和施展才能的机会。接着，诗人引用周公下白屋、圣德被九州的故事，以及赵禹谢宾客、汉朝以为优的例子，强调了贤者对于社会的重要性及其对道德风尚的积极影响。
然而，诗的后半部分转向对当时社会现实的批评，指出某些人只顾个人利益，忽视了对广大民众的福祉，这种行为与真正的贤者之道背道而驰。最后，诗人哀叹那些坚守正道的人，在生与死之间，依然坚持自己的信念，表达了对道德坚守者的敬仰和对社会现状的忧虑。
整体而言，这首诗通过对比和隐喻，探讨了道德与权力、个人与社会之间的复杂关系，以及在特定历史背景下，如何保持道德操守和追求公正的社会理想。
- 作者介绍
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刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
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