蔚然呈秀气，树绿满冈山。
晓谷轻烟锁，青林薄雾关。
交柯如斗翠，密叶转怡颜。
掩映晴川景，参差曲径湾。
枝疏秋欲老，干古月来閒。
凭眺如堪陟，云梯望可攀。
《冈山树色》全文
- 鉴赏
此诗描绘了冈山之树的秀美与生机。首句“蔚然呈秀气”，以“蔚然”形容树的茂盛，展现出一种蓬勃的生命力。接着，“树绿满冈山”一句，直接点明了树木遍布山冈，一片葱郁的景象。
“晓谷轻烟锁，青林薄雾关。”这两句通过晨雾和轻烟的描绘，营造出一种朦胧而宁静的氛围，使得整个画面更加生动。同时，“锁”和“关”二字运用巧妙，不仅形象地表现了雾气的浓重，也暗示了山林的幽深。
“交柯如斗翠，密叶转怡颜。”这两句进一步描绘了树木的形态之美。枝条交错如同在争斗中呈现出的翠绿，而繁密的叶子则让人感到愉悦。这里不仅展现了自然界的和谐共生，也体现了诗人对自然美的欣赏与赞美。
“掩映晴川景，参差曲径湾。”这两句将视线从高处转向地面，描绘了晴朗天气下山川景色的美丽，以及蜿蜒曲折的小径，增添了画面的层次感和动态美。
“枝疏秋欲老，干古月来閒。”这两句则将视角转向秋天，树枝稀疏，似乎预示着季节的更迭。而“干古月来閒”则以月光的静谧，反衬出时间的悠长与自然的宁静。
最后，“凭眺如堪陟，云梯望可攀。”这两句表达了诗人登高远眺的意愿，以及对探索未知世界的渴望，同时也寓意着追求精神上的高远境界。
整体而言，这首诗通过对冈山树木的细腻描绘，展现了自然界的壮丽与和谐，同时也蕴含了诗人对美好事物的向往和对人生哲理的思考。
- 作者介绍
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?头坯歌
?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。
若经水火烧成砖，留向世间住万年。
棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
修行路上多少人，穷年炼养费精神。
不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。
主持正念大艰辛，一失人身为异类。
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执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书，服药失明神气枯。
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又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。
修完外体在何边，辩捷语言终不实。
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《?头坯歌》【唐·吕岩】?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。?头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
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